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《国语》卷十四 晋语八
左丘明
494
2011-01-01
卷十四 晋语八 平公六年,箕遗及黄渊、嘉父作乱,不克而死。公遂逐群贼,谓阳毕曰:“自穆侯以至于今,乱兵不辍,民志不厌,祸败无已。离民且速寇,恐及吾身,若之何?”阳毕对曰:“本根犹树,枝叶益长,本根益茂,是以难已也。今若大其柯,去其枝叶,绝其本根,可以少间。” 公曰:“子实图之。”..
《玄女经》三 四至
玄女
493
2011-01-07
三、四至 黄帝曰:意贪交接而茎不起,可以强用不? 玄女曰:不可矣。夫欲交接之道,男候四至,乃可致女九气。 黄帝曰:何谓四至? 玄女曰:玉茎不怒,和气不至;怒而不大,肌气不至;大而不坚,骨气不至;坚而不热,神气不至。故怒者,精之明;大者,精之关;坚者,精之户;热者,精之门。..
IE7新漏洞导致木马病毒暴增 瑞星一天截获866万次挂马攻击
493
2009-03-04
2月20日,瑞星公司发出2009年度第一个红色(一级)安全警报,因为针对IE7新漏洞(MS09--002:分析报告)的病毒攻击代码在网上公布,导致利用该漏洞的新木马病毒大量出现。由于该类木马病毒的暴增,根据瑞星“云安全”系统的统计,仅在2月19日就截获了高达866万人次的挂马网站攻击,比前一天增加了一倍。从瑞..
腾讯QQ 20周年,QQ个人轨迹,查看QQ的注册日期
啊估整理
492
2022-01-07
很多八〇后,九〇后,使用QQ的时间比较长,有了感情,也想了解一下自己使用QQ的记录。腾讯QQ 20周年时,推出了QQ个人轨迹,使用QQ手机版,扫描下面的二维码,即可打开QQ个人轨迹,查看QQ注册日期及其他资料。 图片已缩小显示,单击这里打开正常大小。 以下是我的QQ扫描后看到的资料,注册日期:2000年10月2..
夏季天气炎热 容易犯困
492
2011-07-04
夏季生活的十个“最佳” 夏季气候炎热,病菌繁殖生长快,影响身体健康的因素多。因此,要想平安度过夏天,下面夏季生活中的十个“最佳”可助你一臂之力。 1、最佳调味品——食醋:酷夏热出汗多,多吃点醋,能提高胃酸浓度,帮助消化和吸收,促进食欲。醋还有很强的抑制细菌能力,短时间内即可杀死化脓..
《颜氏家训》勉学篇 七○ 学犹种树春华秋实
颜之推
492
2011-01-05
勉学篇 七○、学犹种树春华秋实 【原文】 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华[1],修身利行,秋实也。 【注释】 [1].修身利行:涵养德性..
张朝阳要求谷歌停用谷歌输入法
492
2007-04-12
抄袭事件再度升级 搜狐要告谷歌 张朝阳要求—— 谷歌输入法立即停用 本报记者王丹丹报道 谷歌输入法被指侵权搜狗输入法一事昨天再度沸腾。“这是美国公司对中国知识产权的侵犯。”昨天在搜狐公司9层会议厅里,搜狐董事局主席张朝阳告诉记者。而就在前一天,Google已经在官方博客上公开向..
《素问》阴阳应象大论篇第五
黄帝
491
2011-01-09
阴阳应象大论篇第五 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧世,浊气在上,则生真胀。此阴阳反作,病之逆从也。故清..
域名(.中国)全球已解析 域名体系机遇与挑战并存
491
2010-08-10
事件背景: 1. 2010年8月1日“.中国”根域名全球正式启动,实现中文解析。根据数据显示,目前中国超过90%的国家部委、省级政府机构;95%以上的媒体新闻网站;90%以上的全国211重点大学已开通“.中国”域名。超过五成的中国百强企业及超过四成的中国500强企业也都陆续开通了“.中国”域名。另外,..
《中华人民共和国劳动法》第四章 工作时间和休息休假
全国人大
491
2010-12-25
第四章 工作时间和休息休假 第三十六 条国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。 第三十七 条对实行计件工作的劳动者,用人单位应当根据本法第三十六条规定的工时制度合理确定其劳动定额和计件报酬标准。 第三十八 条用..
《孝经》士章第五
孔子
489
2010-12-30
士章第五 资于事父以事母而爱同,资于事父以事君而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者,父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失以事其上,然后能保其禄位而守其祭祀,盖士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 【大意】本章言士之孝。士居统治群体的基层,对内需奉养亲人..
《孝经》谏争章第十五
孔子
488
2010-12-30
谏争章第十五 曾子曰:“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名,则闻命矣。敢问:子从父之令可谓孝乎?”子曰:“是何言与!是何言与!昔者,天子有争臣七人,虽无道不失其天下;诸侯有争臣五人,虽无道不失其国;大夫有争臣三人,虽无道不失其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则..
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