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朱镕基与清华校友谈话实录
468
2011-05-25
清华百年校庆,面对师生的热情欢迎,朱镕基抱拳致谢。 核心提示 前国务院总理朱镕基与清华师生座谈中,直言不讳地就分税制、土地财政、城市交通、义务教育这些社会热点话题,表达了自己的思考。 前国务院总理朱镕基与清华师生座谈中,直言不讳地就分税制、土地财政、城市交通、义务教育这些..
《了凡四训》第二篇 改过之法(错误的改正)
袁了凡
468
2011-01-11
第二篇 改过之法(错误的改正) 【原文】 春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过於厚者常获福,过於薄者常近祸,俗眼多翳,谓有未定而不可测者。至诚合天,福之将至,观而必先知之矣。祸之将至,观其不善而必先知之矣。今欲获福..
《房内记》断鬼交第廿五
467
2011-01-10
断鬼交第廿五 《玉房秘诀》云:“采女云:‘何以有鬼交之病?’彭祖田:‘由于阴阳不交,情欲深重,即鬼魅假像与之交通。与之交通之道,其有胜自于人。交则迷惑,讳而隐之不肯告,以为佳,故至独死而莫之知也。若得此病,治之法:但令女与男交,而男勿泻精,昼夜勿息,困者不过七日必愈。若身体疲劳,不能..
《伤寒杂病论》辨胸痹病脉证并治
张仲景
467
2011-01-02
辨胸痹病脉证并治 师曰:夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛;所以然者,责其极虚也,今阳虚,知在上焦,胸痹而痛者,以其脉弦故也。 平人无寒热,胸痹,短气不足以息者,实也。 胸痹,喘、息、咳、唾,胸背痛,寸脉沉迟,关上小紧数者,括萎薤白白酒汤主之。 括蒌薤白白酒汤方 ..
《颜氏家训》教子篇 六 纵而不教必成后患
颜之推
466
2011-01-04
教子篇 六、纵而不教必成后患 【原文】 齐武成帝子琅邪王,太子母弟也,生而聪慧,帝及后并笃爱之,衣服饮食,与东宫相准[1]。帝每面称之曰:“此黠儿也,当有所成。”及太子即位,王居别宫,礼数[2]优僭,不与诸王等;太后犹谓不足,常以为言。年十许岁,骄恣无节,器服玩好,必拟乘舆[3]..
《颜氏家训》省事篇 一一四 守道崇德蓄价待时
颜之推
464
2011-01-05
省事篇 一一四、守道崇德蓄价待时 【原文】 君子当守道崇德,蓄价[1]待时,爵禄不登,信由天命。须求趋竞,不顾羞惭,比较材能,斟量功伐[2],厉色扬声,东怨西怨;或有劫持宰相瑕疵,而获酬谢。或有喧聒时人视听,求见发遣;以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉!世见躁竞[3]得..
《颜氏家训》治家篇 二三 当家理财勤劳节俭
颜之推
462
2011-01-04
治家篇 二三、当家理财勤劳节俭 【原文】 生民这本,要当稼穑[1]而食,桑麻以衣,蔬果之畜,园场之所产:鸡豚之善[2],埘圈之所生。爰及栋宇器械,樵苏[3]脂烛,莫非种殖之物也。至能守其业者,闭门而为生之具以足,但家无盐井耳。今北土风俗,率能躬俭节用,以赡衣食;江南奢侈,多不逮..
《礼记》德者,性之端也——不可尽信“乐为心声”
孔子
462
2011-01-02
德者,性之端也① ——不可尽信“乐为心声” 【原文】 德者,性之端也②;乐者,德之华也(3);金、石、丝、竹,乐之器也。诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐气从之④。足故情深而文明,气盛而化神,和顺积中,而英华发外⑤。唯乐不可以为伪。 【注释】 ..
《孝经》卿大夫章第四
孔子
462
2010-12-30
卿大夫章第四 非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙,盖卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。” 【大意】本章言卿大夫之孝。作为居于臣僚地位的..
《颜氏家训》风操篇 四五 凡遭重丧三日必吊
颜之推
461
2011-01-04
风操篇 四五、凡遭重丧三日必吊 【原文】 江南凡遭重丧,若相知者,同在城邑,三日不吊则绝之;除丧[1],虽相遇则避之。怨其不己悯也。有故及道遥者,致书可也;无书亦如之[2]。北俗则不尔。江南凡吊者,主人之外,不识者不执手;识轻服[3]而不识主人,则不于会所[4]而吊,他日修名[5]..
没有努力过的人,不配谈运气
桃小妖
460
2019-01-18
之前,我开过一间自己的摄影工作室。之所以选择摄影这行,既不是因为兴趣,也不是因为特长,而是因为看到同学阿亮开的摄影工作室生意红火,便以为这行很好做。 我开的是儿童摄影工作室。刚开始,别说是摄影经验或营销培训了,我甚至连儿童摄影的影棚长什么样都不知道,对影楼后期更是一无所知。 工..
《练兵实纪》卷九 练将第九
戚继光
460
2010-12-30
卷九 练将第九 第一。正心术将有本,心术是也。人之为类,万有不同。所同赋者,此心也。近而四海,远而外域,贵而王侯,贱而匹夫,纷如三军,不言而信,不令而行,不怒而威,古今同辙,万人合一者,皆此心之同相感召之也。是以不待造作而自相孚照。夫为将者上副君父之恩,中契僚寀之交,下服三军之众,岂奉承..
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