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《颜氏家训》治家篇 二八 宠婿虐媳怨生谗行 颜之推 407 2011/1/4
  治家篇   二八、宠婿虐媳怨生谗行   【原文】   妇人之性,率宠子婿而虐儿妇。宠婿,则兄弟[1]之怨生焉;虐妇,则姊妹[2]之谗行焉。然则女之行留[3],皆得罪于其家者,母实为之。至有谚云:“落索[4]阿姑餐。”此其相报也。家之常弊,可不诫哉!   【注释】   [1].兄弟:指女儿的..
《便宜十六策》治人第六 诸葛亮 406 2011/1/6
  治人第六   【原文】   治人之道,谓道之风化,陈示所以也。故经云:“陈之以德而民与行,示之以好恶而民知禁。”日月之明,众下仰之;乾坤之广,万物顺之。是以尧、舜之君,远夷贡献;桀、纣之君,诸夏背叛①。非天移动其人,是乃上化使然也。故治人犹如养苗,先去其秽。故国之将兴,而伐于国;国之..
《洗冤集录》卷之一 三 检复总说 下 宋·宋慈 406 2011/1/2
  卷之一   三、检复总说 下   【原文】   凡检验,不可信凭行人。须令将酒醋洗净,子细检视。如烧死,口内有灰;溺死,腹胀、内有水;以衣物或湿纸搭口鼻上死,即腹干胀;若被人勒死,项下绳索交过,手指甲或抓损;若自缢,即脑后分八字,索子不交,绳在喉下,舌出;喉上,舌不出。切在详细,自余伤..
《中华人民共和国文物保护法》第八章 附则 全国人大 406 2010/12/27
  第八章 附则   第三十二条 国家文化行政管理部门根据本法制定实施细则,报国务院批准施行。 文物的复制、拓印、拍摄等管理办法由国家文化行政管理部门制定。   第三十三条 本法自公布之日起施行。一九六一年国务院颁发的《文物保护管理暂行条例》即行废止。其他有关文物保护管理的规定,..
不要活在别人的眼睛里 405 2011/8/18
  我一个朋友的母亲,是一个很优秀的知识女性,多年从事聚合物的研究,在专业方面很有成就,是国内数一数二的人物。可是,在生活方面,她却是个愤世之人。她首先听不惯我们年轻一代喜欢的流行音乐,不是一般的“不喜欢”,而是愤恨到了骨子里,一听到什么王菲的歌、崔健的声音,我朋友的母亲就会愤愤然,痛斥..
真正的出路,是走出自己内心的困境 小鱼叔 403 2019/1/18
前段时间,朋友小琳打来电话向我报喜,说她马上要出国做外教,心里非常激动,多年的心愿终于实现了。 聊起这些年的经历,小琳绝对让我刮目相看。 上中学时,我和小琳是同桌。英语并不是她的强项,反而总是拉低她的总成绩,更别说和外国人英文交流了,就是上课用英语回答问题,也是磕磕绊绊的。那时候..
《颜氏家训》后娶篇 一五 丧偶续弦务求慎重 颜之推 403 2011/1/4
  后娶篇   一五、丧偶续弦务求慎重   【原文】   吉甫,贤父也,伯奇,孝子也,以贤父御[1]孝子,合得终于天性[2],而后妻间之,伯奇遂放,曾参妇死,谓其子曰:“吾不及吉甫,汝不及伯奇。”王骏丧妻,亦谓人曰:“我不及曾参、子不如华、元。”并终身不娶,此等足以为诫。”其后,假继[3]惨虐孤..
《洗冤集录》卷之三 十七 验骨 宋·宋慈 402 2011/1/2
  卷之三   十七、验骨   【原文】   人有三百六十五节,按一年三百六十五日。   男子骨白,妇人骨黑。妇人生,骨出血如河水,故骨黑。如服毒药,骨黑。须子细详定。   髑髅骨,男子自顶及耳并脑后共八片,蔡州人有九片。脑后横一缝。当正直下至发际,别有一直缝。妇人只六片,脑..
《房内记》少女痛第廿九 401 2011/1/10
  少女痛第廿九   《集验方》云:“治童女始变交接阳道违理,及为他物所伤血流不止方。烧乱发并青布末为粉,粉之立愈。又方:以麻油涂之。又方:取釜底墨断葫磨以涂之。”   《千金方》云:“治小产嫁痛方。乌贼鱼骨二枚,烧为屑,酒服方寸匕,日三。又方:牛膝五两,以酒三升煮再沸,去滓,分三服。”..
《洗冤集录》卷之五 五十二 救死方 宋·宋慈 401 2011/1/2
  卷之五   五十二、救死方   【原文】   若缢,从早至夜虽冷亦可救;从夜至早稍难。若心下温,一日以上犹可救,不得截绳,但款款抱解放卧,令一人踏其两肩,以手拔其发常令紧;一人微微捻整喉咙,依先以手擦胸上散动之;一人磨搦臂、足屈伸之,若已僵,但渐渐强屈之;又按其腹。如此一饭久即气..
《孝经》庶人章第六 孔子 400 2010/12/30
  庶人章第六   用天之道,分地之利,谨身节用以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始而患不及者,未之有也。   【大意】此章言庶人之孝。庶人是普通百姓,他们靠劳动生存。因此对庶人而言,孝的最基本内容是按照春生夏长的自然规律,播种收获,靠土地获得生活资源,然后谨身节用供养..
《颜氏家训》勉学篇 八一 单信耳受施安失所 颜之推 399 2011/1/5
  勉学篇   八一、单信耳受施安失所   【原文】   谈说制文,援引古昔,必须眼学,勿信耳受。江南闾里[1]间,士大夫或不学问,羞为鄙朴,道听途说,强事饰辞:呼徵质[2]为周、郑,谓霍乱为博陆,上荆州必称陕西,下扬都言去海郡,言食则..[3]口,道线则孔方[4],问移则楚丘,论婚则宴尔,及王则无不..
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