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我们为什么要读书?这是让..
我一直有每天看书的习惯,即..
没有努力过的人,不配谈运气
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真正的出路,是走出自己内..
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不害怕改变,才是给自己最..
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《渔樵问对》原文 译文
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,..
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《便宜十六策》喜怒第十一 诸葛亮 311 2011/1/6
  喜怒第十一   【原文】   喜怒之政,谓喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物,喜怒之间,必明其类①。怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士,喜怒之际,不可不详。喜不可纵有罪,怒不可戮无辜,喜怒之事,不可妄行。行其私而废其功。将不可发私怒而兴战,必用众心,苟以私忿而合战,则用众必败。怒不可以..
《将苑》腹心 诸葛亮 311 2011/1/2
  腹心   【原文】   夫为将者,必有腹心、耳目、爪牙。无腹心者,如人夜行,无所措手足;无手足者,如冥然而居,不知运动;无爪牙者,如饥人食毒物,无不死矣。故善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。   【译文】   身为将领,应该有自己的左右亲信可以咨..
《孙子兵法》谋攻第三 孙武 311 2010/12/28
  谋攻第三   孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。   是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹□①□②,具器械,三月而后成;..
《中华人民共和国未成年人保护法》第一章 总则 全国人大 310 2010/12/27
  第一章 总则   第一条 为了保护未成年人的身心健康,保障未成年人的合法权益,促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人,根据宪法,制定本法。   第二条 本法所称未成年人是指未满十八周岁的公民。   第三条 未成..
腾讯:致广大QQ用户的一封信 腾讯 310 2010/11/3
亲爱的QQ用户:   当您看到这封信的时候,我们刚刚作出了一个非常艰难的决定。在360公司停止对QQ进行外挂侵犯和恶意诋毁之前,我们决定将在装有360软件的电脑上停止运行QQ软件。我们深知这样会给您造成一定的不便,我们诚恳地向您致歉。同时也把作出这一决定的原因写在下面,盼望得到您的理解和支持。 ..
《广嗣纪要》卷之八 妊娠聚积附(鬼胎) 万全 309 2011/1/10
  卷之八   妊娠聚积附(鬼胎)   凡七论三方。   《六元正纪大论》帝曰:妇人身重,毒之何如?岐伯曰:有故无殒,亦无殒也。   王太仆云:故有坚大瘕,痛甚不堪,则治以破积愈痛之药,是谓不救必死,尽死救之,盖存其大也,虽服毒不死也,上无殒言母必全,下无殒言子亦不死也。   又曰..
《荀子》哀公篇第三十一 荀子 309 2010/12/28
  鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之治国,敢问如何取之邪?”孔子对曰:“生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而为非者,不亦鲜乎!”哀公曰:“然则夫章甫絇屦,绅带而搢笏者,此贤乎?”孔子对曰:“不必然,夫端衣玄裳,絻而乘路者,志不在于食荤;斩衰菅屦,杖而啜粥者,志不在于酒肉。生今之世,..
《曾胡治兵语录》第八章 仁爱 蔡锷 308 2011/1/11
  第八章 仁爱   【原文】   1、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。仁者,所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心,常望其发达,望其成立,则人知恩矣。礼者,所谓无众寡、无小大,无敢慢泰而不骄也。正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,威而不猛也。持之以敬,临之以庄,无形无声之际..
《素书》本德宗道章第四 黄石公 308 2011/1/10
  本德宗道章第四   【原文】   夫志,心独行之术。长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。   【译文】  ..
《广嗣纪要》卷之七 调理胎疾 万全 308 2011/1/10
  卷之七   调理胎疾   仁斋安胎之法有二:或因母病以致动胎者,但疗母病,其胎自安。或胎气不坚,因触动以致母病者,则安胎而母自愈。以胶艾汤、当归汤各半,缩砂佐之为良。   丹溪云:天行不息所以生,生而无穷。产前当清热养血为主。茺蔚子活血行气,有补阴之妙,命名益母,以其行中有补也,..
王阳明家训:短短96字,却是孩子一生做人的基础 儒风君 307 2019/3/15
1 勤读书,要孝悌 学识影响眼界,眼界决定格局。 读书,是获取知识的主要途径,是门槛最低的高贵。 羊羔跪乳,乌鸦反哺,孝顺父母,是做人的天性良知。 让孩子从小爱上读书、孝顺父母,是王阳明家训的头等大事。 2 学谦恭,循礼仪 有一种修养,叫“勿以身贵而贱人”。 从小教会孩子..
《褚氏遗书》跋褚氏遗书后 褚澄 307 2011/1/10
  跋褚氏遗书后   予赏观历代名医图,因有以知公之姓氏;选名医杂著药方,因有以知公之技能。今见所遗之书,则又有以知公之心术,默通造化妙用之理矣。《齐史》称褚澄望色辨证投剂如神,与卢扁华佗比肩,岂欺我哉!若夫是书之作,收藏显晦俱备于前后,序文载焉予不复赘。   嘉靖四年春日滑台李暹德..
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