本 站 搜 索     书 籍 列 表  《老子》 [82]  《传习录》 [18]  《难经》 [0]  《虎钤经》 [21]  《天地阴阳交欢大乐赋》 [0]  《素女方》 [0]  《彭祖经》 [0]  《竹书纪年》 [13]  《伍子胥兵法》 [0]  《破窑赋》 [1] 更多...     推 荐 文 章        More... 《老子》简介 　　中华民族上下几千年文明流传..     文 章 阅 读 排 行 《老子》第八十章 小国寡民 　　小国寡民。使有什伯之器而不.. 《老子》第七十七章 天之道 　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之.. 《老子》第七十六章 人之.. 　　人之生也柔弱，其死也坚强。 .. 《老子》第七十一章 知不知 　　知不知，尚矣；不知知，病也。.. 《老子》简介 　　中华民族上下几千年文明流传.. 《老子》第八十一章 信言.. 　　信言不美，美言不信。 　..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《老子》第七十五章 民之饥 老子 225 2010-12-28 　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。 　　民之难治，以其上之有为，是以难治。 　　民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 　　夫唯无以生为者，是贤于贵生。 《老子》第七十二章 民不畏威，则大威至 老子 225 2010-12-28 　　民不畏威，则大威至。 　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。 　　是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 《老子》第六章 谷神不死 老子 225 2010-12-28 　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 《老子》第四十四章 名与身孰亲 老子 222 2010-12-28 　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 　　甚爱必大费；多藏必厚亡。 　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。 《老子》第六十八章 善为士者，不武 老子 221 2010-12-28 　　善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 《老子》第六十一章 大国者下流 老子 219 2010-12-28 　　大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。 　　故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 《老子》第二十五章 有物混成 老子 218 2010-12-28 　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 　　人法地，地法天，天法道，道法自然。 《老子》第五十三章 使我介然有知 老子 211 2010-12-28 　　使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 　　大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！ 《老子》第四十五章 大成若缺 老子 211 2010-12-28 　　大成若缺，其用不弊。 　　大盈若冲，其用不穷。 　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 《老子》第六十六章 江海所以能为百谷王者 老子 210 2010-12-28 　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 　　是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 《老子》第五十八章 其政闷闷 老子 208 2010-12-28 　　其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 《老子》第四十九章 圣人常无心 老子 208 2010-12-28 　　圣人常无心，以百姓心为心。 　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。 　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 3 4 5 6 7 文章类别/分类：老子，共有82篇文章，12篇文章/页，页次：3/7，转到：