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《颜氏家训》归心篇 一二七 遥大之物不可度量
颜之推
303
2011-01-05
归心篇 一二七、遥大之物不可度量 【原文】 释一日:夫遥大之物,宁可度量?今人所知,莫若天地。天为积气,地为积块,日为阳精,月为阴精,星为万物之精,儒家所安也。星有坠落,乃为石矣:精若是石不得有光,性又质重,何所系属?一星之经,大者百里,一宿首尾,相去数万;百里之物,数万相连..
《颜氏家训》养生篇 一二五 舍生取义君子无怨
颜之推
303
2011-01-05
养生篇 一二五、舍生取义君子无怨 【原文】 夫生偿可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝而致死,此君子之所惜哉;行诚孝而见贼[1],履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎[2]也。自乱离已来,吾见名臣贤士,临难求生,终为不救,徒取窘辱,令人愤懑。候..
《中华人民共和国反垄断法》第三章 滥用市场支配地位
全国人大
302
2010-12-27
第三章 滥用市场支配地位 第十七条 禁止具有市场支配地位的经营者从事下列滥用市场支配地位的行为: (一)以不公平的高价销售商品或者以不公平的低价购买商品; (二)没有正当理由,以低于成本的价格销售商品; (三)没有正当理由,拒绝与交易相对人进行交易; (四)没有正当理..
《中华人民共和国选举法》第六章 选民登记
全国人大
302
2010-12-27
第六章 选民登记 第二十六条选民登记按选区进行,经登记确认的选民资格长期有效。每次选举前对上次选民登记以后新满十八周岁的、被剥夺政治权利期满后恢复政治权利的选民,予以登记。对选民经登记后迁出原选区的,列入新迁入的选区的选民名单;对死亡的和依照法律被剥夺政治权利的人,从选民名..
《中华人民共和国文物保护法》第五章 私人收藏文物
全国人大
302
2010-12-27
第五章 私人收藏文物 第二十四条 私人收藏的文物可以由文化行政管理部门指定的单位收购,其他任何单位或者个人不得经营文物收购业务。 第二十五条 私人收藏的文物,严禁倒卖牟利,严禁私自卖给外国人。 第二十六条 银行、冶炼厂、造纸厂以及废旧物资回收部门,应与文化行政管理..
《商君书》开塞第七
商鞅
302
2010-12-21
开塞第七 天地设而民生之。当此之时也,民知其母而不知其父,其道亲亲而爱私。亲亲则别,爱私则险。民众,而以别、险为务,则民乱。当此时也,民务胜而力征。务胜则争,力征则讼,讼而无正,则莫得其性也。故贤者立中正,设无私,而民说仁。当此时也,亲亲废,上贤立矣。凡仁者以爱利为务,而贤者以相出..
Windows 7 系统设置共享打印机
301
2017-11-02
笔记本电脑(Windows 7 系统)连接台式机的共享打印机(Windwos 7 系统)。 1、启用 Guest 账户,设置 2、添加 Windows 凭证。 从网上看了WIN7系统共享打印机报错代码0x0000052e解决办法的一些文章,但都没能解决我共享打印机的问题,最后在一次偶然的机会下,把问题解决了..
《素问》疟论篇第三十五
黄帝
301
2011-01-09
疟论篇第三十五 黄帝曰:夫痎疟皆生于风,其蓄作有时者何也? 岐伯曰:疟之始发也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗鼓含页,腰脊俱痛;寒去则内皆热,头痛如破,渴欲冷饮。 黄帝曰:何气使然?愿闻其道。 岐伯曰:阴阳上下交争,虚实更作,阴阳相移也。阳并于阴,则阴实而阳虚,阳明虚..
网易博客官网发布公告,宣布停止运营
300
2018-09-19
【PConline资讯】8月20日消息 今天晚上,网易博客官网发布公告,宣布将从2018年11月30日00:00起正式停止网易博客网站(http://blog.163.com/)的运营。在一定的时间内用户可以将网易博客内容迁移到LOFTER乐乎网站,支持一键搬迁博客文章到LOFTER。如果用户未在2018年11月30日00:00前主动将网易博客内..
《乾坤大略》卷五 乘胜略地莫过于招降
王余佑
300
2013-06-26
卷五、乘胜略地莫过于招降 战失其道,未有不败者;战得其道,未有不胜者。胜则破竹之势成,迎刃之机顺矣。自此招揽豪杰,部署长吏,抚辑人民,收按图籍,颁布教章。所谓略地也,顾其策何先?曰:是有机焉8之而动耳,不烦兵也。 昔武信君下赵十余城,余皆城守,乃引兵击范阳,不能下。使非纳蒯彻之..
《颜氏家训》风操篇 四六 丧家朔望哀深当哭
颜之推
300
2011-01-04
风操篇 四六、丧家朔望哀深当哭 【原文】 阴阳说[1]云:“辰为水墓,又为土墓,故不得哭。”王充《论衡》云:“辰日不哭,哭则重丧。”今无教者,辰日有丧,不问轻重,举家清谧[2],不敢发声,以辞吊客。道书又曰:“晦歌朔[3]哭,皆当有罪,天夺其算[4]。”丧家朔望[5],哀感弥深,宁当异..
《颜氏家训》音辞篇 一六五 攰即剞字或为剞字
颜之推
299
2011-01-05
音辞篇 一六五、攰即剞字或为剞字 【原文】 有人访吾曰:“《魏志》蒋济上书云。‘弊攰之民[1]’。是何字也?”余应之曰:“意为攰即是倦之耳[2]。张揖、吕忱并云:”支傍作刀剑 之刀,亦是剞字。’不知蒋氏自造支傍作筋力之力,或借剞字?终当音九伪反[3]。” 【注释】 ..
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