本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何.. 为啥现在的电脑都不能安装 .. 说实话，这几年如果你尝试在.. 向日葵远程控制软件，设置.. 向日葵远程控制软件有个人版和.. 《渔樵问对》原文 译文 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，.. 手机号码吉凶分析（仅供参考） var ShuliArray = [ "八.. 元素周期表（图） [此图片已缩略显示，单击这里..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《国语》卷十六 郑语 左丘明 280 2011/1/1 　　卷十六 郑语 　　桓公为司徒，甚得周众与东土之人，问于史伯曰：“王室多故，余惧及焉，其何所可以逃死？”史伯对曰：“王室将卑，戎狄必昌，不可偪也。当成周者，南有荆、蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐；北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；东有齐、鲁.. 《国语》卷十一 晋语五 左丘明 280 2011/1/1 　　卷十一 晋语五 　　臼季使，舍于冀野。冀缺薅，其妻馌之，敬，相待如宾。从而问之，冀芮之子也，与之归；既复命，而进之曰：“臣得贤人，敢以告。”文公曰：“其父有罪，可乎？”对曰：“国之良也，灭其前恶，是故舜之刑也殛鲧，其举也兴禹。今君之所闻也。齐桓公亲举管敬子，其贼也。”公曰：“子何以知其贤也？.. 《训蒙骈句》卷下 十二侵 279 2011/1/11 　　卷下 　　十二侵 　　青萍剑，绿绮琴。书天木笔，刺水秧针。卞和三献玉，杨震四知金。墙内杏花红出色，门前桑柘绿成阴。元亮归来新竹旧松多逸趣，子期去后高山流水不知音。 　　松郁郁，竹森森。孤峰绝壑，远水遥岑。桓伊三弄笛，虞舜五弦琴。淑气渐催莺出谷，夕阳忙促鸟投林。武将承恩面带霜威.. 《将苑》重刑 诸葛亮 279 2011/1/6 　　重刑 　　【原文】 　　吴起曰：鼓鼙（音：皮）金铎，所以威耳，旌旄旗帜，所以威目，禁令刑罚，所以威心。耳威以声，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不严。三者不立，士可怠也。故曰，将之所麾，莫不必移；将之所指，莫不前死矣。 　　【译文】 　　吴起说，“军队中敲击鼓鼙、金铎的目的.. 《颜氏家训》风操篇 五五 父危子拘母病儿泣 颜之推 279 2011/1/5 　　风操篇 　　五五、父危子拘母病儿泣 　　【原文】 　　兵凶战危，非安全之道。古者，天子丧服以临师，将军凿凶门[1]而出。父祖伯叔，苦在军阵，贬损自居，不宜奏乐讌会及婚冠[2]吉庆事也。若居围城之中，憔悴容色，除去饰玩，常为临深履薄之状焉。父母疾笃，医虽贱虽少，则涕泣而拜之，以求哀也。梁.. 《三字经》新编 279 2010/12/31 　　人之初 如玉璞 性与情 俱可塑 　　若不教 有乃偏 教之道 德为先 　　昔贤母 善教子 孟断机 岳刺字 　　养不教 亲之过 教不学 儿之错 　　玉不琢 不成器 人不学 不知理 　　为人子 方少时 尊长辈 习礼仪 　　能温席 小黄香 爱父母 意深长 　　能让梨 小孔融 手足谊 记心中 　　孝与梯 须.. 《孙子兵法》火攻第十二 孙武 279 2010/12/28 　　火攻第十二 　　孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 　　行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力.. 《荀子》荣辱篇第四 荀子 279 2010/12/28 　　憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。 　　快快而亡者、怒也，察察而残者、忮也，博而穷者、訾也，清之而俞浊者、口也，豢之而.. 《商君书》壹言第八 商鞅 279 2010/12/21 　　壹言第八 　　凡将立国，制度不可不察也，治法不可不慎也，国务不可不谨也，事本不可不抟也。制度时，则国俗可化，而民从制；治法明，则官无邪；国务壹，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。夫圣人之立法、化俗，而使民朝夕从事于农也，不可不变也。夫民之从事死制也，以上之设荣名、置赏罚之明也，不用辩说私.. 《便宜十六策》视听第三 诸葛亮 278 2011/1/6 　　视听第三 　　【原文】 　　视听之政，谓视微形①，听细声。形微而不见，声细而不闻。故明君视微之几，听细之大，以内和外，以外和内。故为政之道，务于多闻。是以听察采纳众下之言，谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。故经云：“圣人无常心，以百姓为心。”目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。.. 《颜氏家训》止足篇 一二○ 仕宦称泰不过中品 颜之推 278 2011/1/5 　　止足篇 　　一二○、仕宦称泰不过中品 　　【原文】 　　仕宦称泰[1]，不过处在中品，前望五十八人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。高此者，便当罢谢，偃仰私庭[2]。吾近为黄门郎[3]，已可收退；当时旅[4]，惧罹谤讟[5]，思为此计，仅未暇尔。自丧乱已来，见因托风云，侥幸富责，旦执机权，夜填坑谷.. 《颜氏家训》涉务篇 一○九 勤涉世务士之根本 颜之推 278 2011/1/5 　　涉务篇 　　一○九、勤涉世务士之根本 　　【原文】 　　吾见世中文学之士，品藻[1]古今，若指诸掌[2]，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙[3]堂之下，不知有战陈[4]之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆[5]吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也，晋朝南渡[6]，优借士族.. 第一页 上一页 下一页 最末页  310 311 312 313 314 315 316 317 318 文章类别/分类：全部，共有4984篇文章，12篇文章/页，页次：314/416，转到：