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我们为什么要读书?这是让..
我一直有每天看书的习惯,即..
没有努力过的人,不配谈运气
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真正的出路,是走出自己内..
前段时间,朋友小琳打来电..
不害怕改变,才是给自己最..
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《渔樵问对》原文 译文
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《商君书》说民第五 商鞅 258 2010/12/21
  说民第五   辩慧,乱之赞也;礼乐,淫佚之徵也;慈仁,过之母也;任誉,奸之鼠也。乱有赞则行,淫佚有徵则用,过有母则生,奸有鼠则不止。八者有群,民胜其政;国无八者,政胜其民。民胜其政,国弱;政胜其民,兵强。故国有八者,上无以使守战,必削至亡。国无八者,上有以使守战,必兴至王。   用善,则民亲..
读书有什么用,这是我见过的最好的回答 257 2018/11/19
   01 这些日子在和学生们一起读名著,我知道,很多家长也在同步阅读。 但说实话,虽然很多书我是第二次甚至第三次读,但读完仍然印象不深,大部分都忘记了。 相信学生和家长们也是如此,名著读完了,记住的内容并不多。 那么,下面的问题也就随之而来: 既然读的书大部分都会忘记,那阅读的意义是..
文凭不过一张纸 257 2013/7/2
  经过五年医科大学的深造,周明踏入了求职大军的行列。他是学生会干部。几乎年年获得奖学金,可谓出类拔萃。正好学校组织了一场招聘会,他便约好友邱斌一同前去,并踌躇满志地说:“我想进一家实力强劲的大医院,这样才不会辜负大家的期望。”邱斌苦笑:“我成绩平平,没你有优势,能有单位愿意要就很满足..
女人六个脑残举动 会吓跑优质男 257 2013/5/15
  一、大手大脚,不懂得管理家庭经济收入与支出   无论是男人还是女人,一个家庭有一个人大手大脚都可能会有被生活所迫的那么一天。一个男人如果大手大脚,一个家庭就有可能会出现危机感。一个女人如果大手大脚,男人有再多的钱,有再大的能力都不够她花,找到钻石王老五,那也不一定够她败。   有..
《褚氏遗书》审微 褚澄 257 2011/1/10
  审微   疾有误凉而得冷,证有似是而实非,差之毫厘,损其寿命。《浮栗经·二气篇》曰:“诸泻皆为热,诸冷皆为节,热则先凉藏,冷则先温血。”《腹疾篇》曰:“干痛有时当为虫,产余刺痛皆变肿。”《伤寒篇》曰:“伤风时疫湿暑宿痰,作疟作疹,俱类伤寒,时人多疟,宜防为疟。时人多疹,宜防作疹。春瘟夏疫..
《颜氏家训》音辞篇 一五一 不知变通有悖情理 颜之推 257 2011/1/5
  音辞篇   一五一、不知变通有悖情理   【原文】   《汉书·王莽赞》云:“紫色郌声,馀分闰位[1]。”盖谓非玄黄之色[2],不中律吕之音也[3]。近有学士,名问甚高[4],遂云:“王莽非直鸢膊虎视[5],而复紫色郌声。”亦为误也。   【注释】   [1].紫色:不正之色。郌(wā蛙)声:不..
《颜氏家训》名实篇 一○七 修善立名筑室树果 颜之推 257 2011/1/5
  名实篇   一○七、修善立名筑室树果   【原文】   或问曰:“夫神灭形消,遗声馀价,亦犹蝉壳蛇皮,兽[1]鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教[2]乎?”对曰:“劝也,劝其立名,则获其实。且劝一伯夷,而千万人立清风矣;劝一季札,而千万人立仁风矣;劝一柳下惠,而千万人立贞风矣;劝一史鱼,而..
《孙膑兵法》上编 陈忌问垒 孙膑 257 2010/12/31
  上编   陈忌问垒   田忌问孙子曰:“吾卒少不相见,处此若何?”曰:“传令趣弩舒弓,弩□□□□□……不禁,为之奈何?”孙子曰:“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰:“可得闻乎?”曰:“可。用此者,所以应猝窘、处隘塞死地之中也。是吾所以取庞[□]而擒太子..
《孙膑兵法》上编 见威王 孙膑 257 2010/12/31
  上编   见威王   孙子见威王,曰:“夫兵者,非士恒势也。此先王之傅道也。战胜,则所以在亡国而继绝世也。战不胜,则所以削地面而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡,而利胜者辱。兵非所乐也,而胜非所利也。事备而后动。故城小而守固者,有委也;卒寡而兵强者,有义也。夫守而无委,战..
《孙膑兵法》目录 孙膑 257 2010/12/31
  目录   【上编】   擒庞涓   见威王   威王问   陈忌问垒   篡卒   月战   八阵   地葆   势备   兵情   行篡   杀士   延气   官一   强兵   【下编】   十阵   十问   略甲   客主..
《老子》第十二章 五色令人目盲 老子 257 2010/12/28
  五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。   是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
《鬼谷子》权篇第九 鬼谷子 257 2010/12/28
  说者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者*橐病#ㄑ曰蚍锤玻嗳匆病#┠蜒哉撸绰垡玻蝗绰壅撸黾敢病*   佞言者,谄而干忠;谀言者,博而干智;平言者,决而干勇;戚言者,权而干信;静言者,反而干胜。先意承欲者,谄也;..
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