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《孙膑兵法》下编 将德
孙膑
220
2011/1/11
下编 『(将德)』 ……(视之若)赤子,爱之若狡童,敬之若严师,用之若土盖(芥),将军…… ……不失,将军之知(智)也。不陉(轻)寡,不劫於敌,慎终若始,将军之…… ……{将能}而不御,君令不入军门,将军之恒也。入军…… ……将不两生,军不两存,将军之…… ……..
《素问》阴阳类论篇第七十九
黄帝
220
2011/1/9
阴阳类论篇第七十九 孟春始至,黄帝燕坐,临观八极,正八风之气,而问雷公曰:阴阳之类,经脉之道,五中所主,何藏最贵? 雷公曰:春,甲乙,青,中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以甚藏最贵。 黄帝曰:却念《上下经》,阴阳从容,子所言贵,最其下也。 雷公致斋七日,旦复侍坐。 ..
《素问》诊要经终论篇第十六
黄帝
220
2011/1/9
诊要经终论篇第十六 黄帝曰:诊要如何? 岐伯曰:正月、二月,天气始方,地气始发,人气在肝;三月、四月,天气正方,地气定发,人气在脾;五月、六月,天气盛,地气高,人气在头;七月、八月,阴气始杀,人气在肺;九月、十月,阴气始冰,地气始闭,人气在心;十一月、十二月,冰复,地气合,人气在肾。故..
《洗冤集录》卷之五 四十四 醉饱后筑踏内损死
宋·宋慈
220
2011/1/2
卷之五 四十四、醉饱后筑踏内损死 【原文】 凡人吃酒食至饱,被筑踏内损亦可致死。其状甚难明。其尸外别无他故,唯口、鼻、粪门有饮食并粪带血流出,遇此形状,须子细体究曾与人交争,因而筑踏?见人照证分明,方可定死状。 【白话文】 凡人吃酒饭至饱,被顶撞践踏,..
《荀子》王制篇第九
荀子
220
2010/12/28
请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸不待政而化。分未定也,则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人之子孙也,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。故奸言,奸说,奸事,奸能,遁逃反侧之民,职而教之,须而待之,勉之以庆赏,惩之以刑罚。..
《中华人民共和国高等教育法》第一章 总则
全国人大
220
2010/12/27
第一章 总则 第一条 为了发展高等教育事业,实施科教兴国战略,促进社会主义物质文明和精神文明建设,根据宪法和教育法,制定本法。 第二条 在中华人民共和国境内从事高等教育活动,适用本法。 本法所称高等教育,是指在完成高级中等教育基础上实施的教育。 第三条 国家坚持..
《中华人民共和国民法典》第六编 继承 第一章 一般规定
全国人民代表大会
219
2020/5/30
第六编继承 第一章一般规定 第一千一百一十九条【继承编的调整范围】本编调整因继承产生的民事关系。 第一千一百二十条【继承权受国家保护】国家保护自然人的继承权。 第一千一百二十一条【继承开始的时间及死亡先后的推定】继承从被继承人死亡时开始。 相互有继承关系的数人在同一事件中死亡,..
一个人靠不靠谱,就看这八个细节
219
2019/6/2
如果让你用一个词来高度评价一个人,你会用哪个词? 过去我们夸一个人用的最多的词,无非是“能力强”、“聪明”、“勤奋”、“自律”、“努力”…… 但渐渐地,夸一个人“靠谱”,成了最高级的评价。 股神巴菲特说:“靠谱,是比聪明更重要的品质。”与不靠谱的人交往,是对时间、生命的极大浪费..
领奖
219
2013/7/2
今天,乡里召开一年一度的总结表彰大会,一直穷得靠政府发救济款过日子的清风村,竟连中三元,一举夺得“无偷盗的安全村”、“无超生的先进村”和“无违章建筑的合格村”三项桂冠,在会场上引起了轰动。 乡长在宣布完三项得奖名单后,高声喊道:“下面,欢迎清风村党支部书记兼村主任裘文波同志..
《素问》玉机真藏论篇第十九
黄帝
219
2011/1/9
玉机真藏论篇第十九 黄帝曰:春脉如弦,何如而弦? 岐伯曰:春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。 黄帝曰:何如而反? 岐伯曰:其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。 黄帝曰:春脉太过..
《颜氏家训》音辞篇 一四二 俗写有误云当为雨
颜之推
219
2011/1/5
音辞篇 一四二、俗写有误云当为雨 【原文】 《诗》云:“有渰萋萋,兴云祁祁[1]。”毛《传》云:“渰,阴云儿。萋萋,云行儿。祁祁,徐儿也。”《笺》云[2]:“古者,阴阳和,风雨时,其来祁祁然,不暴疾也。”案:“渰己是阴云,何劳复云“兴云祁祁”耶?“云”当为“雨”。俗写误耳。班..
《棋经》斜正篇第九
张拟
219
2011/1/4
斜正篇第九 或曰:“棋以变诈为务,劫杀为名,岂非诡道耶?”予曰:“不然。”《易》云:“师出以律,否藏凶。”兵本不尚诈,谋言诡行者,乃战国纵横之说。棋虽小道,实与兵合。故棋之品甚繁,而弈之者不一。得品之下者,举无思虑,动则变诈。或用手以影其势,或发言以泄其机。得品之上者,则异于是。皆..
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