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《洗冤集录》卷之五 四十九 发冢
宋·宋慈
219
2011/1/2
卷之五 四十九、发冢 【原文】 验是甚向坟、围长阔多少?被贼人开锄,坟上狼藉,锹锄开深尺寸?见板或开棺见尸?勒所报人具出死人元装着衣服物色,有甚不见被贼人偷去? 【白话文】 检验被掘冢是什么山向,坟围的长阔多少,被贼人开掘,坟土狼藉,开掘深多少尺寸,见棺板..
《幼学琼林》卷三 身体
程登吉
219
2010/12/31
卷三 身体 百体皆血肉之躯,五官有贵贱之别。 尧眉分八彩,舜目有重瞳。 耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成汤之异体。 文王龙颜而虎眉,汉高斗胸而龙准。 孔圣之顶若芋,文王之胸四乳。 周公反握,作兴周之相;重耳骈胁,为霸晋之君。 此皆古圣..
《吴子》卷上 图国第一
吴起
219
2010/12/31
卷上 图国第一 吴起儒服,以兵机见魏文侯。 文侯曰:“寡人不好军旅之事。” 起曰:“臣以见占隐,以往察来,主君何言与心违。今君四时使斩离皮革,掩以朱漆,画以丹青,烁以犀象。冬日衣之则不温,夏日衣之则不凉。以长戟二丈四尺,短戟一丈二尺。革车奄户,缦轮笼毂,观之于目..
《六韬》卷六 犬韬 均兵
219
2010/12/31
卷六 犬韬 均兵 武王问太公曰:“以车与步卒战,一车当几步卒?几步卒当一车?以骑与步卒战,一骑当几步卒?几步卒当一骑?以车与骑战,一车当几骑?几骑当一车?” 太公曰:“车者,军之羽翼也,所以陷坚陈,要强敌,遮走北也。骑者,军之伺候①.也,所以踵②.败军,绝粮道,击便寇也..
《六韬》卷六 犬韬 教战
219
2010/12/31
卷六 犬韬 教战 武王问太公曰:“合三军之众,欲令士卒服习教战①.之道,奈何?” 太公曰:“凡领三军,必有金鼓之节,所以整齐士众者也。将必明告吏士,申之以三令,以教操兵起居②.、旌旗指麾之变法。故教吏士,使一人学战,教成,合之十人;十人学战,教成,合之百人;百人学战,..
《韩非子》安危第二十五
韩非
219
2010/12/28
安术有七,危道有六。 安术:一曰,赏罚随是非;二曰,祸福随善恶;三曰,死生随法度;四曰,有贤不肖而无爱恶;五曰,有愚智而无非誉;六曰,有尺寸而无意度;七曰,有信而无诈。 危道:一曰,断削于绳之内;二曰,断割于法之外;三曰,利人之所害;四曰,乐人之所祸;五曰,危人于所安;六曰,所爱不亲,所恶..
《荀子》子道篇第二十九
荀子
219
2010/12/28
入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。若夫志以礼安,言以类使,则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。孝子所不从命有三:从命则亲危,不从命则亲安,孝子不从命乃衷;从命则亲辱,不从命则亲荣,孝子不从命乃义;从命则禽兽,不从命则修饰,孝子不从命乃敬。故可以..
《中华人民共和国著作权法》目录
全国人大
219
2010/12/27
(1990年9月7日第七届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过根据2001年10月27日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改〈中华人民共和国著作权法〉的决定》修正) 目录 第一章 总则 第二章 著作权 第一节 著作权人及其权利 ..
《天工开物》下篇 五金
明·宋应星
218
2021/5/29
宋子曰:人有十等,自王公至于舆台,缺一焉而人纪不立矣。大地生五金以利用天下与后世,其义亦犹是也。贵者千里一生,促亦五六百里而生;贱者舟车稍艰之国,其土必广生焉。黄金美者,其值去黑铁一万六千倍,然使釜、ň、斤、斧不呈效于日用之间,即得黄金,直高而无民耳。懋迁有无,货居《周官》泉府,万物司命系..
《孙膑兵法》下编 略甲
孙膑
218
2011/1/11
下编 略甲 略甲之法,敌之人方阵□□无…… ……欲击之,其势不可,夫若此者,下之…… ……以国章,欲单(战)若狂,夫若此者,少陈(阵)…… ……反,夫若此者,少阵…… ……反,夫若此者,以众卒从之,篡(选)卒因之,必将…… ……篡(选)卒因之,必…… ..
《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂
颜之推
218
2011/1/5
文章篇 九八、刺谏美颂莫要混杂 【原文】 凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》,前叙山川物产风教之盛,后章忽鄙山川之情,殊失厥体。其为《吴趋行》,何不陈子光、夫差乎?《京洛行》,胡不述赧王、灵帝乎? 【译文】 凡诗人的作品..
《洗冤集录》卷之五 三十九 车轮拶死
宋·宋慈
218
2011/1/2
卷之五 三十九、车轮拶死 【原文】 凡被车轮拶死者,其尸肉色微黄,口、眼开,两手微握,头髻紧。 凡车轮头拶着处,多在心头、胸前并两胁肋要害处便死。不是要害不致死。 【白话文】 凡被车轮碾压死的,其肉色微黄,口眼开,两手微握,头髻紧。 凡车轮..
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