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《洗冤集录》卷之二 十五 无凭检验
宋·宋慈
218
2011/1/2
卷之二 十五、无凭检验 【原文】 凡检验无凭之尸,宜说头发褪落,曲鬓、头面、遍身皮肉并皆一概青黑,皮坏烂,及被蛆虫咂破骨殖显露去处。 如皮肉消化,宜说骸骨显露,上下皮肉并皆一概消化,只有些小消化不及筋肉与骨殖相连,今来委是无凭检复本人生前沿身上下有无伤损它故..
《六韬》卷一 文韬 明传
218
2010/12/31
卷一 文韬 明传 文王寝疾,召太公望,太子发在侧。曰:“呜呼!天将弃予。周之社稷,将以属汝。今予欲师至道①之言,以明传之子孙。” 太公曰:“王何所问?” 文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?” 太公曰:“见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之..
《中国互联网络域名管理办法》第一章 总则
全国人大
218
2010/12/28
第一章 总则 第一条 为促进中国互联网络的健康发展,保障中国互联网络域名系统安全、可靠地运行,规范中国互联网络域名系统管理和域名注册服务,根据国家有关规定,参照国际上互联网络域名管理准则,制定本办法。 第二条 在中华人民共和国境内从事域名注册服务及相关活动,应当遵守本办..
《中华人民共和国婚姻法》第四章 离婚
全国人大
218
2010/12/28
第四章 离婚 第三十一条 男女双方自愿离婚的,准予离婚。双方必须到婚姻登记机关申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时,发给离婚证。 第三十二条 男女一方要求离婚的,可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。 人民法院审理离..
《中华人民共和国婚姻法》目录
全国人大
218
2010/12/28
(1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过) (根据2001年4月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议《关于修改〈中华人民共和国婚姻法〉的决定》修正) 目录 第一章 总则 第二章 结婚 第三章 家庭关系 第四章 离婚 第五章..
《中华人民共和国选举法》第一章 总则
全国人大
218
2010/12/27
第一章 总则 第一条根据中华人民共和国宪法,制定全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法。 第二条全国人民代表大会的代表,省、自治区、直辖市、设区的市、自治州的人民代表大会的代表,由下一级人民代表大会选举。 不设区的市、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇的人..
《商君书》外内第二十二
商鞅
218
2010/12/21
外内第二十二 民之外事,莫难于战,故轻法不可以使之。奚谓轻法?其赏少而威薄、淫道不塞之谓也。奚谓淫道?为辩知者贵、游宦者任、文学私名显之谓也。三者不塞,则民不战而事失矣。故其赏少,则听者无利也;威薄,则犯者无害也。故开淫道以诱之,而以轻法战之,是谓设鼠而饵以狸也,亦不几乎!故欲战..
ASP 网页编码 GB2312 转换为 UTF-8
啊估整理
217
2020/6/1
1、用记事本打开文件(如果整站要转换编码,逐一打开 ASP,CSS,HTML,JS 等文件),选择:文件 - 另存为 - 编码:UTF-8 - 保存 - 提示文件已经存在,直接替换即可。 2、在 ASP 文件的顶部加入以下3行代码(CSS,HTML,JS 等文件不需要): %@language="VBScript" CodePage="65001"% %Session.CodePage=65..
既然豆腐心,何必刀子嘴?
师父曰
217
2019/8/18
1 “刀子嘴,豆腐心”,这句大家耳熟能详的俗语,如今成了有些人为自己的坏脾气找来的借口。 似乎只要自己是为别人好,哪怕说话难听点、过分点也没有关系。特别是对待亲人,明明有一颗爱他们的“豆腐心”,话一出口却总变成伤害他们的“刀子嘴”。 以“爱”的名义把自己的想法强加给对方,把自己的..
读书“五贵”
217
2018/7/7
怎么读书?我个人的看法和体会,就是读书“五之”诀:博学之,精约之,恒久之,思悟之,笃行之,意即贵博、贵精、贵恒、贵悟、贵行。 贵博 食要吃五谷杂粮,书要读诸子百家。应当博览群书,不能读得太少、太窄,否则就会孤陋寡闻。 以康熙帝来说吧,经书,“四书五经”他都读过;史书,“前四..
《将苑》地势
诸葛亮
217
2011/1/6
地势 【原文】 夫地势者,兵之助也,不知战地而求胜者,未之有也。山林上陵,丘阜大川,此步兵之地。土高山狭,蔓衍相属,此车骑之地。依山附涧,高林深谷,此弓努之地。草浅上平,可前可后,此长戟之地。芦苇相参,竹树交映,此枪矛之地也。 【译文】 好的地势对军队作战取胜是..
《颜氏家训》音辞篇 一六二 笔下之误误穴为六
颜之推
217
2011/1/5
音辞篇 一六二、笔下之误误穴为六 【原文】 《后汉书》:“酷吏樊晔为天水郡守,凉州为之歌曰:‘宁见乳虎穴[1],不入冀府寺。’”而江南书本“穴”皆误作“六”。学士因循,迷而不寤[2]。夫虎豹穴居,事之较者,所以班超云:“不探虎穴,安得虎子?”宁当论其六七耶? 【注释】..
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