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《中华人民共和国人口与计划生育法》第一章 总则
全国人大
202
2010-12-27
第一章 总则 第一条 为了实现人口与经济、社会、资源、环境的协调发展,推行计划生育,维护公民的合法权益,促进家庭幸福、民族繁荣与社会进步,根据宪法,制定本法。 第二条 我国是人口众多的国家,实行计划生育是国家的基本国策。 国家采取综合措施,控制人口数量,提高人口素质..
竞赛的智慧力量强大
201
2013-07-27
有男女两位选手,竞聘同一家酒店的销售部经理一职,老板为他们设置了三场竞赛。 第一场比赛的题目是:两个人各自承包一辆三轮车,当天营业额高的人胜出。 男人有些愕然,觉得老板存心偏向他,以体力应战,胜之不武。他委婉地问:“这样做,对女选手会不会有些为难?”老板笑着说:“..
《礼记》记问之学——读死书者不配为师
孔子
201
2011-01-02
记问之学① ——读死书者不配为师 【原文】 记问之学②,不足以为人师。必也其听语乎(3)!力不能问后语之。语之而不知,虽舍之可见。 【注释] ①.本节选自《学记》。②.记问:凭记忆力掌握知识。(3)听语:听取学生的问题并解答。 【译文】 只凭记忆力掌..
《礼记》大学之法——方法是成功的保证
孔子
201
2011-01-02
大学之法① ——方法是成功的保证 【原文】 大学之法:禁于未发之谓豫②,当其可之谓时(3),不陵节而施之谓孙④,相观而善之谓摩⑤。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜⑥;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师⑦;燕辟废..
《尉缭子》卷二 十二陵第七
尉缭
201
2010-12-31
卷二 十二陵第七 威在于不变;惠在于因时;机在于应事;战在于治气;攻在于意表;守在于外饰;无过在于度数;无(因)[困]在于豫备;慎在于畏小;智在于治大;除害在于敢断;得众在于下人。 悔在于任疑;孽在于屠戮;偏在于多私;不祥在于恶闻己过;不度在于竭民财;不明在于受间;不实在于轻发..
《六韬》卷四 虎韬 火战
201
2010-12-31
卷四 虎韬 火战 武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深草蓊秽,周吾军前后左右。三军行数百里,人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利,燔吾上风,车骑锐士坚伏吾后。吾三军恐怖,散乱而走。为之奈何?” 太公曰:“若此者,则以云梯、飞楼远望左右,谨察前后。见火起,即燔吾前而..
《韩非子》饰邪第十九
韩非
201
2010-12-28
凿龟数筴,兆曰“大吉“,而以攻燕者,赵也。凿龟数筴,兆曰“大吉“, 而以攻赵者,燕也。剧辛之事燕,无功而社稷危;邹衍之事燕,无功而国道绝。 赵代先得意于燕,后得意于齐,国乱节高。自以为与秦提衡,非赵龟神而燕龟欺 也。赵又尝凿龟数筴而北伐燕,将劫燕以逆秦,兆曰“大吉“。始攻大梁而秦出 上党矣,..
《老子》第四十七章 不出户,知天下
老子
201
2010-12-28
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
真正的好丈夫,从来不是在“帮”妻子做家务!
200
2021-11-04
影视剧里总是把爱情打造成完美的样子!所以在很多没结婚的人眼里,就认为能够跟相爱的人走进婚姻殿堂,就有了永恒的幸福! 殊不知,其实迈入婚姻殿堂,只不过是漫长一生的开始…… 1 曾经看过一个叫《我从不帮我太太》的视频,视频的内容主要是一个丈夫的自述:朋友来我家喝咖啡,我们在一起聊人生、..
舍与得
200
2017-09-25
当你紧握双手,里面什么也没有; 当你打开双手,世界就在你手中。 懂得放弃,才能在有限的生命里 活得充实,饱满、丰盛! 舍得舍得,有舍就有得; 得失得失,有得就有失。 人世间就是这么奇妙, 你又何须苦苦追寻一个目标? 放得下,才能走得远! 有所放弃,才能有所追求。 什么也不愿放弃的人, 反而..
《素问》五运行大论篇第六十七
黄帝
200
2011-01-09
五运行大论篇第六十七 黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之。鬼臾区曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戌癸。子午之上,少阴主之;丑未..
《素问》刺热篇第三十二
黄帝
200
2011-01-09
刺热篇第三十二 肝热病者,小便先黄,腹痛多卧,身热。热争则狂言乃惊,胁满痛,手足躁,不得安卧;庚辛甚,甲乙大汗,气逆则庚辛死。刺足厥阴、少阳。其逆则头痛员员,脉引冲头也。 心热病者,先不乐,数日乃热。热争则卒心痛,烦闷善呕,头痛面赤,无汗;壬癸甚,丙丁大汗,气逆则壬癸死。刺手少阴..
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