本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何.. 《渔樵问对》原文 译文 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，.. 手机号码吉凶分析（仅供参考） var ShuliArray = [ "八.. 管理好自己，是一个人的真.. 人生，其实是一场自己跟自己的.. 关于 Firefox 在中国持续.. 亲爱的 Firefox 用户及 Firefox.. PakePlus 构建 APP 需要 Gi.. PakePlus 是一个基于 Rust Taur..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《孙膑兵法》下编 五度九夺 孙膑 196 2011-01-11 　　下编 　　『（五度九夺）』 　　……矣。救者至，有（又）重败之。故兵之大数（速），五十里不相救也。皇（况）近（者数里，远者）数百里，此程兵之极也。故兵曰：积弗如，勿与持久。众弗如，勿与椄（接）和。（□弗如，勿与□□。□弗如，勿）与□长。习弗如，毋当其所长。五度既明，兵乃衡（横）行。故兵……趋敌数：.. 《六韬》卷二 武韬 发启 196 2010-12-31 　　卷二 　　武韬 　　发启 　　文王在丰，召太公曰：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予忧民，如何？” 　　太公曰：“王其修德，以下贤惠民，以观天道。天道无殃，不可先倡；人道无灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋。必见其阳，又见其阴，乃知其心。必见其外，又见其内，乃知其意。必见其疏.. 《中华人民共和国居民身份证法》第一章 总则 全国人大 196 2010-12-27 　　第一章 总则 　　第一条 为了证明居住在中华人民共和国境内的公民的身份，保障公民的合法权益，便利公民进行社会活动，维护社会秩序，制定本法。 　　第二条 居住在中华人民共和国境内的年满十六周岁的中国公民，应当依照本法的规定申请领取居民身份证；未满十六周岁的中国公民，可以依照本法的规.. 《中华人民共和国劳动合同法》第二章 劳动合同的订立 全国人大 196 2010-12-21 　　第二章 劳动合同的订立 　　第七条 用人单位自用工之日起即与劳动者建立劳动关系。用人单位应当建立职工名册备查。 　　第八条 用人单位招用劳动者时，应当如实告知劳动者工作内容、工作条件、工作地点、职业危害、安全生产状况、劳动报酬，以及劳动者要求了解的其他情况；用人单位有权了解劳.. 《传习录》卷下 门人黄修易录 生之谓性 明·王阳明 195 2023-05-10 黄修易，字勉叔。余者不详。 【原文】 黄勉叔问： “心无恶念时， 此心空空荡荡的， 不知亦须存个善念否?” 先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽，云去光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。” 【译文】 黄修易(字勉叔)问：“心无恶念时，这.. 《天工开物》中篇 锤锻 明·宋应星 195 2021-05-29 宋子曰：金木受攻而物象曲成。世无利器，即般、亻垂安所施其巧哉？五兵之内，六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。同出洪炉烈火，大小殊形。重千钧者系巨舰于狂渊。轻一羽者透绣纹于章服。使冶铸鼎之巧，束手而让神功焉。莫邪、干将，双龙飞跃，毋其说亦有征焉者乎？ 治铁 凡治铁成器，取已炒熟铁为.. 《天工开物》上篇 粹精 明·宋应星 195 2021-05-29 宋子曰：天生五谷以育民，美在其中，有黄裳之意焉。稻以糠为甲，麦以麦夫为衣，粟、粱、黍、稷毛羽隐然。播精而择粹，其道宁终秘也。饮食而知味者，食不厌精。杵臼之利，万民以济，盖取诸《小过》。为此者岂非人貌而天者哉？ 攻稻（击禾轧禾风车水碓石碾臼碓筛皆具图） 凡稻刈获之后，离稿取粒。束稿于手而.. 《素问》通评虚实论篇第二十八 黄帝 195 2011-01-09 　　通评虚实论篇第二十八 　　黄帝曰：何谓虚实？ 　　岐伯曰：邪气盛则实，精气夺则虚。 　　黄帝曰：虚实何如？ 　　岐伯曰：气虚者，肺虚也；气逆者，足寒也。非其时则生，当其时则死。余藏皆如此。 　　黄帝曰：何谓重实？ 　　岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热，脉满，是谓重实。 　　黄.. 《六韬》卷一 文韬 兵道 195 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　兵道 　　武王问太公曰：“兵道何如？” 　　太公曰：“凡兵之道，莫过于一①。一者，能独往独来。黄帝曰：‘一者，阶于道，几于神。’用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐.. 雄文：一步一血印！共和国正走在重返世界之巅的道路上！ 194 2016-12-26 　　中国人有“大国情结”，因为这个国家曾领先世界上千年，后因内忧外患而跌入低谷，但通过长达百年的奋斗和牺牲，中国又快步赶了上来，正在重返世界之巅，中华民族伟大复兴的梦想从没有像今天这样离我们如此之近。 　　80年前，在日本大举侵华、中华民族处于生死攸关之际，毛泽东率领的中国工农红军.. 《礼记》善歌者——鼓动性来自魅力 孔子 194 2011-01-02 　　善歌者①　　——鼓动性来自魅力 　　【原文】 　　善歌者，使人继其声。善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧②，罕譬而喻，可谓继志矣。 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.臧；善。 　　【译文】 　　善于唱歌的人，能够感动人心，使听者随着歌声唱起来。善于教学的人.. 《六韬》卷五 豹韬 分险 194 2010-12-31 　　卷五 　　豹韬 　　分险 　　武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌人相遇于险阨①.之中。吾左山而右水，敌右山而左水，与我分险相拒。（各）[吾]欲以守则固，以战则胜。为之奈何？” 　　太公曰：“处山之左，急备山之右；处山之右，急备山之左。险有大水无舟楫者，以天潢济吾三军。已济者亟广.. 第一页 上一页 下一页 最末页  370 371 372 373 374 375 376 377 378 文章类别/分类：全部，共有4982篇文章，12篇文章/页，页次：374/416，转到：