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没有努力过的人,不配谈运气
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《渔樵问对》原文 译文
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,..
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《老子》第四十一章 上士闻道 老子 186 2010-12-28
  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:   明道若昧;   进道若退;   夷道若□;   上德若谷;   广德若不足;   建德若偷;   质真若渝;   大白若辱;   大方无隅;   大器晚成;   大音希声; ..
《老子》第二十三章 希言自然 老子 186 2010-12-28
  希言自然。   故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。   信不足焉,有不信焉。
《中华人民共和国居民身份证法》第二章 申领和发放 全国人大 186 2010-12-27
  第二章 申领和发放   第七条 公民应当自年满十六周岁之日起三个月内,向常住户口所在地的公安机关申请领取居民身份证。   未满十六周岁的公民,由监护人代为申请领取居民身份证。   第八条 居民身份证由居民常住户口所在地的县级人民政府公安机关签发。   第九条 香港同胞、澳门..
《中华人民共和国高等教育法》第七章 高等教育投入和条件保障 全国人大 186 2010-12-27
  第七章 高等教育投入和条件保障   第六十条 国家建立以财政拨款为主、其他多种渠道筹措高等教育经费为辅的体制,使高等教育事业的发展同经济、社会发展的水平相适应。   国务院和省、自治区、直辖市人民政府依照教育法第五十五条的规定,保证国家举办的高等教育的经费逐步增长。   国家..
裴钰:17个角度看汉字繁简之争 186 2009-04-12
  裴钰媒体人   近期,部分学者、文化人士陆续提出要废除简体字,全面恢复繁体字,同时,还有一部分学者主张要继续汉字的简化,不必恢复繁体字,“繁简汉字”之争在近几年,是年年争,岁岁争,讨论得越来越深入,涉及的方面也越来越广泛,原来是学术圈子的话题,如今,已经成为全民讨论的题目了。 ..
《婚姻登记条例》第三章 离婚登记 186 2010-12-21
  第三章 离婚登记   第十条 内地居民自愿离婚的,男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。   中国公民同外国人在中国内地自愿离婚的,内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地自愿离婚的,男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻..
《中华人民共和国劳动合同法》第一章 总则 全国人大 186 2010-12-21
  第一章 总 则   第一条 为了完善劳动合同制度,明确劳动合同双方当事人的权利和义务,保护劳动者的合法权益,构建和发展和谐稳定的劳动关系,制定本法。   第二条 中华人民共和国境内的企业、个体经济组织、民办非企业单位等组织(以下称用人单位)与劳动者建立劳动关系,订立、履行、变更、..
《虎钤经》卷二十 宋·许洞 185 2023-09-30
誓文第一百九十五 有虞氏戒于国,夏后氏誓于军,殷人誓于军门之外,周人将反刃而誓。所誓不同,吾从周誓之誓曰:惟天至仁,亭毒万物,其有逆于道德者,激霆以震之;惟神至幽,游息六气,其有淫于祸乱者,潜灵以殛之;惟王至明,顺恤九服,其有悖于教化者,兴师以察之。此四者同条而共贯也。是知军(一作君)天下者,挥..
娶了个洋媳妇,看她如何教育孩子 185 2019-05-06
小孙子Toby已经3岁了。在美国待了三个月,洋媳妇Susan教育孩子的方法,令我这个中国婆婆大开眼界。 每天早上,Toby醒来后,Susan把早餐往餐桌上一放,就自顾自地忙去了。Toby会自己爬上凳子,喝牛奶,吃面包片。 吃饱后,他回自己的房间,在衣柜里找衣服、鞋子,再自己穿上。毕竟Toby只有3岁,还搞不清楚..
《素问》刺齐论篇第五十一 黄帝 185 2011-01-09
  刺齐论篇第五十一   黄帝曰:愿闻刺浅深之分。     岐伯曰:刺骨者无伤筋,刺筋者无伤肉,刺肉者无伤脉,刺脉者无伤皮,刺皮者无伤肉,刺肉者无伤筋,刺筋者无伤骨。   黄帝曰:余未知其所谓,愿闻其解。   岐伯曰:刺骨无伤筋者,针至筋而去,不及骨也;刺筋无伤肉者,至肉而去,不及筋也..
《将苑》将善 诸葛亮 185 2011-01-02
  将善   【原文】   将有五善四欲。五善者,所谓善知敌之形势,善知进退之道,善知国之虚实,善知天时人事,善知山川险阻。四欲者,所谓战欲奇,谋欲密,众欲静,心欲一。   【译文】   对将帅的军事实践能力的要求是“五善四欲”。五善是指:擅长察晓敌人的兵力部署,擅长正确地判断进..
《六韬》卷三 龙韬 将威 185 2010-12-31
  卷三   龙韬   将威   武王问太公曰:“将何以为威?何以为明?何以为禁止而令行?”   太公曰:“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审①.为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之。赏一人而万人悦者,赏之。杀贵大,赏贵小。杀及当路②.贵重之臣,是刑上极也。赏及牛竖马洗厩养之徒,是赏..
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