[
会员中心
] [
发布文章
][
发布软件
] [
中文繁體
]
文章·资料
电脑软件
手机软件
网站源码
电脑·手机·网络
学习
话题
娱乐
故事
文化·历史
国学典籍
法律法规
操作系统
网络
办公·文件
音频视频
图形图像
硬件·驱动程序
行业
教学学习
编程
游戏
安卓
苹果
鸿蒙
其他
ASP
.NET
JSP
PHP
HTML·CSS·JavaScript
本 站 搜 索
推 荐 文 章
More...
我们为什么要读书?这是让..
我一直有每天看书的习惯,即便..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影..
真正的出路,是走出自己内..
前段时间,朋友小琳打来电话..
不害怕改变,才是给自己最..
1 前几天,有个新婚不久的..
用多长时间,可以成为一个..
1 一年时间能不能改变一个..
你对人生将就,人生也会对..
1 前几天和朋友去附..
文 章 阅 读 排 行
“啊估文章软件站”网站系..
一、调试测试网站系统时,如何设..
VMware Workstation:安装..
编写这份虚拟机安装的图文教程,..
真正的好丈夫,从来不是在..
影视剧里总是把爱情打造成完美的..
元素周期表(图)
[此图片已缩略显示,单击这里在..
电脑显示器使用 HDMI 数据..
如果电脑显示器使用 HDMI 数据线..
通过微信小程序查询自己的..
1、微信; 2、小程序:国家政务服..
文 章 列 表
文章作者
阅读统计
更新日期
《近思录》卷十四·圣贤
宋·朱熹,吕祖谦
31
2023-10-21
1、明道先生曰:尧与舜更无优劣。及至汤武便别,孟子言性之反也。自古无人如此说,只孟子分别出来。便知得尧舜是生而知之,汤武是学而能之。文王之德则似尧舜,禹之德则似汤武。要之皆是圣人。 2、仲尼,元气也。颜子,春生也。孟子并秋杀尽见。仲尼无所不包,颜子视不违如愚之学于后世,有自然之和气,不言..
《虎钤经》卷八
宋·许洞
31
2023-09-30
结营统论第七十八 立营之法,按八宫阴阳数置(一作至)之。营居阳卦之上,以九为法(九十步、九百步、九里、九十里,量人数加之);阴卦之上,以六为法(如九之法)。营门向阳以受生气,不饮死水,不处死地(死地,丘墓间也),不居地柱(地柱者,四下中之高也),不居地狱(地狱者,四高中之下也),不居天灶(天灶者,谷口也)..
TOM 邮箱团队:关于停止 TOM 免费邮箱服务
啊估整理
30
2024-08-14
关于停止 TOM 免费邮箱服务 亲爱的 TOM 邮箱用户: 感谢您一直以来对我们的支持。因邮箱业务调整,我们将于2024年9月13日停止免费邮箱服务,在2024年9月27日后邮箱账户将不能登录。 在此期间,您可以登录 mail.tom.com 备份您重要的邮件。在2024年9月27日后,我们将会帮您清除邮箱里的邮件。 感谢大..
《虎钤经》卷九
宋·许洞
30
2023-09-30
四阵统论第九十六 四阵图者,非古阵也。臣切见李筌纂聚诸家阵图,但有形势而已。其部位行列,精微尺寸,则莫能释然。其名既多,其要则寡。臣因辨古阵之法,创造新意,别为四阵之施,可御而变。因著论以明之。论曰:臣闻兵阵战场,立功之所,不能规度以固法,何以取功决胜而定天下乎?是故结阵之术不可疏,疏则难应..
《中华人民共和国道路交通安全法》第八章 附则
全国人大
29
2023-10-23
第八章附则 第一百一十九条本法中下列用语的含义: (一)“道路”,是指公路、城市道路和虽在单位管辖范围但允许社会机动车通行的地方,包括广场、公共停车场等用于公众通行的场所。 (二)“车辆”,是指机动车和非机动车。 (三)“机动车”,是指以动力装置驱动或者牵引,上道路行驶的供人员乘用或者用..
《近思录》卷十·政事
宋·朱熹,吕祖谦
29
2023-10-21
1、伊川先生上疏曰:"夫钟怒而击之则武,悲而击之则哀。"诚意之感而入也,告于人亦如是,古人所以斋戒而告君也。臣前后两得进讲,未尝敢不宿斋预戒,潜思存诚,觊感动于上心。若使营营于职事,纷纷其思虑,待至上前,然后善其辞说,徒以颊舌感人,不亦浅乎? 2、伊川答人示奏稿书云:观公之意,专以畏乱为主。颐..
《机动车驾驶证申领和使用规定》目录
公安部
28
2023-10-23
《机动车驾驶证申领和使用规定》是为了规范机动车驾驶证申领和使用,保障道路交通安全,保护公民、法人和其他组织的合法权益,根据《中华人民共和国道路交通安全法》及其实施条例、《中华人民共和国行政许可法》,制定的规定。 2021年12月27日,中华人民共和国公安部发布修订后的《机动车驾驶证申领和使..
《近思录》卷十一·教学
宋·朱熹,吕祖谦
28
2023-10-21
1、濂溪先生曰:刚善为义,为直,为断,为严毅,为干固。恶为猛,为隘,为强梁。柔善为慈,为顺,为巽。恶为懦弱,为无断,为邪佞。惟中也者,和也,中节也,天下之达道也,圣人之事也。故圣人立教,俾人自易其恶,自至其中而止矣。 2、伊川先生曰:古人生子,能食能言而教之大学之法,以豫为先。人之幼也,知思未有所主..
《虎钤经》卷六
宋·许洞
28
2023-09-30
水战第四十八 凡水战之具,船阔狭长短大小,载人多少,以米为则。一人重米一石,则人数积而可知也。棹、篙、橹、帆、席、组、绳索、沉石、调度,与常船不殊。船上安楼三重,列女墙战格,树幡帜,开弩窗、矛穴、炮车,置垒木、铁汁,状如守城。王伐吴,作大船,长二百四十步,建飞檐阁道,可以奔马驰车。忽遇大风..
《中华人民共和国反间谍法》第一章 总则
全国人大
28
2023-05-09
第一章 总则 第一条 为了加强反间谍工作,防范、制止和惩治间谍行为,维护国家安全,保护人民利益,根据宪法,制定本法。 第二条 反间谍工作坚持党中央集中统一领导,坚持总体国家安全观,坚持公开工作与秘密工作相结合、专门工作与群众路线相结合,坚持积极防御、依法惩治、标本兼治,筑牢国..
《张子正蒙》有司篇第十三
宋·张载
27
2023-10-21
有司,政之綱紀也。始為政者,未暇論其賢否,必先正之,求得賢才而後舉之。 為政不以德,人不附且勞。 「子之不欲,雖賞之不竊。」欲生於不足則民盜,能使無欲則民不為盜。假設以子不欲之物賞子,使竊其所不欲,子必不竊。故為政者在乎足民,使無所不足,不見可欲而盜必息矣。 為政必身倡之,且不愛其勞..
《张子正蒙》大心篇第七
宋·张载
27
2023-10-21
大其心則能體天下之物,物有未體,則心為有外。世人之心,止於聞見之狹。聖人盡性,不以見聞梏其心,其視天下無一物非我,孟子謂盡心則知性知天以此。天大無外,故有外之心不足以合天心。見聞之知,乃物交而知,非德性所知;德性所知,不萌於見聞。 由象識心,徇象喪心。知象者心,存象之心,亦象而已,謂之心可乎..
第一页
上一页
下一页
最末页
400
401
402
403
404
405
406
407
408
文章类别/分类:
全部
,共有
4974
篇文章,
12
篇文章/页,页次:
404
/
415
,转到:
当百网
本站使用【啊估文章软件站】网站系统
〖
网站管理员留言簿
〗