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《张子正蒙》作者篇第十
宋·张载
26
2023-10-21
「作者七人」,伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯,制法興王之道,非有述於人者也。以知人偽難,故不輕去未彰之罪;以安民為難,故不輕變未厭之君。及舜而去之,堯君德,故得以 「38」厚吾終;舜臣德,故不敢不虔其始。 「稽眾舍己」,堯也;「與人為善」,舜也;「聞善言則拜」,禹也;「用人惟己,改過不吝」,..
《小窗幽记》卷五 集素篇
明·陈继儒
26
2023-10-20
袁石公云:“长安风雪夜,古庙冷铺中,乞儿丐僧,齁齁如雷吼,而白髭老贵人,拥锦下帷,求一合眼不得。呜呼!松间明月,槛外青山,未常拒人,而人人自拒者何哉?”集素第五。 田园有真乐,不潇洒终为忙人;诵读有真趣,不玩味终为鄙夫;山水有真赏,不领会终为漫游;吟咏有真得,不解脱终为套语。 居处寄吾生,但得..
《渔樵问对》原文 译文
宋·邵雍
25
2025-07-25
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《..
《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》第三章 道路通行条件
国务院
25
2023-10-24
第三章道路通行条件 第二十九条交通信号灯分为:机动车信号灯、非机动车信号灯、人行横道信号灯、车道信号灯、方向指示信号灯、闪光警告信号灯、道路与铁路平面交叉道口信号灯。 第三十条交通标志分为:指示标志、警告标志、禁令标志、指路标志、旅游区标志、道路施工安全标志和辅助标志。 道路交通..
《近思录》卷八·治体
宋·朱熹,吕祖谦
25
2023-10-21
1、濂溪先生曰:治天下有本,身之谓也。治天下有则,家之谓也。本必端,端本,诚心而已矣。则必善,善则,和亲而已矣。家难而天下易,家亲而天下疏也。家人离必起于妇人,故睽次家人,以"二女同居而志不同行"也。尧所以釐降二女于妫汭,舜可禅乎吾兹试矣。是治天下观于家,治家观身而已矣。身端,心诚之谓也。诚心..
《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》总则
国务院
24
2023-10-24
第一章总则 第一条根据《中华人民共和国道路交通安全法》(以下简称道路交通安全法)的规定,制定本条例。 第二条中华人民共和国境内的车辆驾驶人、行人、乘车人以及与道路交通活动有关的单位和个人,应当遵守道路交通安全法和本条例。 第三条县级以上地方各级人民政府应当建立、健全道路交通安全工作..
《张子正蒙》至當篇第九
宋·张载
24
2023-10-21
至當之謂德,百順之謂福。德者福之基,福者德之致,無入而非百順,故君子樂得其道。 循天下之理之謂道,得天下之理之謂德,故曰「易簡之善配至德」。 「大德敦化」,仁智合一,厚且化也;「小德川流」,淵泉時出之也。 「33」「大德不踰閑,小德出入可也」,大者器則小者不器矣。 德者得也,凡有性質..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》目录
公安部
23
2023-10-23
中华人民共和国公安部令 第163号 《道路交通安全违法行为记分管理办法》已经2021年12月4日第8次部务会议审议通过,现予公布,自2022年4月1日起施行。 部长赵克志 2021年12月17日 《道路交通安全违法行为记分管理办法》 目录 第一章 总则 第二章 记分分值 第三章 记分执行 第四章 满分处理..
《机动车驾驶证申领和使用规定》附件4 残疾人机动车专用标志
公安部
23
2023-10-23
颜色值: 使用规定 : 1、残疾人驾驶机动车时,应当在车身前部和后部分别设置专用标志。 2、专用标志应当设置在车身距离地面0.4m以上1.2m以下的位置。
《张子正蒙》王褅篇第十六
宋·张载
23
2023-10-21
「禮不王不禘」,則知諸侯歲闕一祭為不禘明矣。至周以祠偽春,以禴為夏,宗廟歲六享,則二享四祭為六矣。諸侯不禘,其四享與!夏商諸侯,夏特一祫,王制謂「礿則不禘,禘則不嘗」,假其名以見時祀之數爾,作記者不知文之害意,過矣。 禘於夏周為春夏,嘗於夏商偽秋冬,作記者交舉,以二氣對互而言爾。 享嘗云者..
《张子正蒙》三十篇第十一
宋·张载
23
2023-10-21
三十器於禮,非強立之謂也。四十精義致用,時措而不疑。五十窮理盡性,至天之命;然不可自謂之至,故曰知。六十盡人物之性,聲入心通。七十與天同德,不思不勉,從容中道。 常人之學,日益而不自知也。仲尼學行、習察異於他人,故自十五至於七十,化而裁〈之〉,其進〈德〉之盛者與!(一) 窮理盡性,然後至於..
《小窗幽记》卷九 集绮篇
明·陈继儒
23
2023-10-20
朱楼绿幕,笑语勾别座之春,越舞吴歌,巧舌吐莲花之艳。此身如在怨脸愁眉、红妆翠袖之间,若远若近,为之黯然。嗟乎!又何怪乎身当其际者,拥玉床之翠而心迷,听伶人之奏而陨涕乎?集绮第九。 天台花好,阮郎却无计再来;巫峡云深,宋玉只有情空赋。瞻碧云之黯黯,觅神女其何踪;睹明月之娟娟,问嫦娥而不应。 ..
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