本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何.. 为啥现在的电脑都不能安装 .. 说实话，这几年如果你尝试在.. 《渔樵问对》原文 译文 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，.. 手机号码吉凶分析（仅供参考） var ShuliArray = [ "八.. 民俗占卜：占喷嚏法（仅供参.. 　　占喷嚏法（以突然间打喷.. 元素周期表（图） [此图片已缩略显示，单击这里..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《张子正蒙》中正篇第八 宋·张载 22 2023/10/21 中正然後貫天下之道，此君子之所以大居正也。蓋得正則得所止，得所止則可以弘而至於大。樂正子、顏淵，知欲仁矣。樂正子不致其學，足以偽善人信人，志於仁無惡而已；顏子好學不倦，合仁與「27」智，具體聖人，獨未至聖人之止爾。 學者中道而立，則有〈仁〉（一）以弘之。無中道而弘，則窮大而失其居，失其居則無.. 《近思录》卷十三·异端 宋·朱熹，吕祖谦 22 2023/10/21 1、明道先生曰：杨墨之害，甚于申韩。佛老之害，甚于杨墨。杨氏为我，疑于义。墨氏兼爱，疑于仁。申韩则浅陋易见，故孟子只闢杨墨，为其惑世之甚也。佛老其言近理，又非杨墨之比，此所以为害尤甚。杨墨之害，亦经孟子闢之，所以廓如也。 2、伊川先生曰：儒者潜心正道，不容有差。其始甚微，其终则不可救。如"师.. 《近思录》卷十二·警戒 宋·朱熹，吕祖谦 22 2023/10/21 1、濂溪先生曰：仲由喜闻过，令名无穷焉。今人有过，不喜人规。如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。噫！ 2、伊川先生曰：德善日积，则福禄日臻。德逾于禄，则虽盛而非满。自古隆盛，未有不失道而丧败者。 3、人之于豫乐，心说之故迟迟，遂至于耽恋不能已也。豫之六二，以中正自守。其介如石，其去之速，不俟终日.. 《近思录》卷九·制度 宋·朱熹，吕祖谦 22 2023/10/21 1、濂溪先生曰：古者圣王制礼法，修教化，三纲正，九畴叙，百姓大和，万物咸若。乃作乐以宣八风之气，以平天下之情。故乐声淡而不伤，和而不淫。入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡则欲心平，和则躁心释。优柔平中，德之盛也。天下化中，治之至也。是谓道配天地，古之极也。后世礼法不修，政刑苛紊，纵欲败度，下民困苦.. 《小窗幽记》卷八 集奇篇 明·陈继儒 22 2023/10/20 我辈寂处窗下，视一切人世，俱若蠛蠓婴媿，不堪寓目。而有一奇文怪说，目数行下，便狂呼叫绝，令人喜，令人怒，更令人悲，低徊数过，床头短剑亦呜呜作龙虎吟，便觉人世一切不平，俱付烟水，集奇第八。 吕圣公之不问朝士名，张师高之不发窃器奴，韩稚圭之不易持烛兵，不独雅量过人，正是用世高手。 花看水影，竹看.. 微信提醒的查看/取消 啊估整理 21 2024/8/10 微信提醒：一个方便又实用的功能，设置提醒比较简单，在和好友的聊天记录中，点住其中一条聊天记录超过1秒，即可弹出菜单，选择“提醒”，选择日期和时间，再点一下“设置”保存。 设置提醒后，如何查看/取消已设置的提醒，步骤： 1、微信-聊天； 2、服务号“服务通知”； 3、“微信提醒”消息； 4、点击“所.. 《张子正蒙》樂器篇第十五 宋·张载 21 2023/10/21 樂器有相，周召之治與！其有雅，太公之志乎！雅者正也，直己而行正也，故訊疾蹈厲者，太公之事耶！詩亦有雅，亦正言而直歌之，無隱諷譎諫之巧也。 象武，武王初有天下，象文王武功之舞，歌維清以奏之。｛成童學之。｝大武，武伍沒，嗣王象武王之功之舞，歌武以奏之。｛冠者舞之。｝酌，周公沒，嗣王以武功之成由周公，告.. 《帝范》附录二：唐朝小史 唐·李世民 21 2023/10/20 隋朝末年，太原留守李渊看到天下大乱，隋朝的气数将尽，便与长子李建成、次子李世民广结英豪，招兵买马，积极准备举兵反隋。隋炀帝大业十三年（617）七月，李渊在李世民和晋阳县令刘文静等人的协助下，杀死了太原副留守王威和高君雅，自太原起兵。大军沿汾水河谷南下，攻占霍邑（今山西霍县）等河东郡县。接着，又.. 《帝范》审官第四 唐·李世民 21 2023/10/20 唐太宗教给尔用人的绝招：知人善恶，则为大智。 《尚书》：皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎欢兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”颖达曰：皋陶述此修身亲人之道，以告禹，在于知人善恶，择而信任之，在于能安下民，为政.. 《小窗幽记》卷二 集情篇 明·陈继儒 21 2023/10/20 语云，当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，讬之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。集情第二。 .. 《菜根谭》应酬 明·洪应明 21 2023/10/20 操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！ 士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 .. 《菜根谭》修身 明·洪应明 21 2023/10/20 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而.. 第一页 上一页 下一页 最末页  405 406 407 408 409 410 411 412 413 文章类别/分类：全部，共有4984篇文章，12篇文章/页，页次：409/416，转到：