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《帝范》纳谏第五 唐·李世民 14 2023-10-20
大禹为倾听臣民的呼声,在皇宫前放一个小鼓,谁有冤屈就可以摇鼓伸冤;尧帝专置“谤木”于宫前,以求下民之谏。连圣贤都如此注重听取别人的意见,而况常人乎? 《尚书》曰:“朝夕纳谏,以辅台德。”又傅说谓高宗曰:“惟木从绳则直,后从谏则圣。后圣,臣不命其承。畴敢不祗若王之休命。” 言木以绳直,君..
《帝范》《四库全书·帝范》提要 唐·李世民 14 2023-10-20
臣等谨按:《帝范》十二篇,唐太宗贞观二十二年撰,以赐太子。新旧《唐书》皆云四卷,晁公武《读书志》仅载六篇,陈振孙《书录解题》亦题曰一卷,元吴莱谓征云南僰夷时始得完书,考其事,在泰定二年。 盖此书宋佚其半,元乃复完也。《唐书。艺文志》载有贾行注,而《旧唐书。敬宗本纪》称,宝历二年,秘书省著..
《小窗幽记》卷十 集豪篇 明·陈继儒 14 2023-10-20
今世矩视尺步之辈,与夫守株待兔之流,是不束缚而阱者也。宇宙寥寥,求一豪者,安得哉?家徒四壁,一掷千金,豪之胆;兴酣落笔,泼墨千言,豪之才;我才必用,黄金复来,豪之语。夫豪既不可得,而后世倜傥之士,或以一言一字写其不平,又安与沉沉故纸同为销没乎!集豪第十。 桃花马上,春衫少年侠气;贝叶斋中,夜衲老..
《小窗幽记》简介 明·陈继儒 14 2023-10-20
《小窗幽记》是明代陈继儒(一说陆绍珩)创作的小品文集,刊行于天启四年(1624年)。 《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,共一千五百余则,内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面,主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗..
《菜根谭》评议 明·洪应明 14 2023-10-20
物莫大于天地日月,而子美云:“日月笼中鸟,乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛,而康节云:“唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自经纶万变而不动一尘矣。 君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。..
《张子正蒙》參兩萹第二 宋·张载 13 2023-10-21
地所以兩,分剛柔男女而效之,法也;天所以參,一太極兩儀而(五)象之,性也。一物兩體,氣也;一故神,兩在故不測。兩故化,推行於一。此天之所以參也。地純陰凝聚於中,天浮陽運\旋於外,此天地之常體也。恆星不動,純繫乎天,與浮陽運\旋而不窮者「11」也;日月五星逆天而行,并包乎地者也。地在氣中,雖順天左旋,..
《近思录》卷六·家道 宋·朱熹,吕祖谦 13 2023-10-21
1、伊川先生曰:弟子之职,力有余则学文。不修其职而学,非为己之学也。 2、孟子曰:"事亲若曾子可也。"未尝以曾子之孝为有余也。盖子之身所能为者,皆所当为也。 3、干母之蛊不可贞。子之于母,当以柔巽辅导之,使得于义。不顺而致败蛊,则子之罪也。从容将顺,岂无道乎?若伸己刚阳之道,遽然矫拂,则伤恩..
《近思录》简介 宋·朱熹,吕祖谦 13 2023-10-21
《近思录》是依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系编排的一部著作,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容,故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕..
《帝范》序 唐·李世民 13 2023-10-20
「原文」序曰:[序,次也,又述也。曰者,发语之辞。]朕闻大德曰生,[《易。系辞》曰:天地之大德曰生。言天地之盛德,在乎生物也。]大宝曰位。 [《易。系辞》曰:圣人之大宝曰位。言圣人大可宝贵者,在于位耳。宝是重贵之物,贵为天子,蔑以加矣,故称大宝也。]辨其上下,树之君臣,[《曲礼》曰:君臣上下,非礼..
《推背图》第五十六象至第六十象 唐·李淳风,袁天罡 13 2005-05-29
《帝范》前言 唐·李世民 12 2023-10-20
据《新唐书》记载:“太宗为人聪明英武,有大志,而能曲节下士。” 有一次,李世民征薛仁杲,全胜而班师,唐高祖李渊遣李密劳军于豳州。李密见李世民,不敢仰视,退而叹曰:“真英主也!”唐太宗李世民(599—649),在中国历代皇帝中,其文治武功确实是比较显赫的,堪称一代英主。就个人魅力而言,他天生英姿,才..
《推背图》第四十一象至第四十五象 唐·李淳风,袁天罡 12 2005-05-29
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