本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 《近思录》卷四·存养 1、或问：圣可学乎？濂溪先生曰：.. 《颜氏家训》风操篇 四七 .. 　　风操篇 　　四七、灵魂.. 《中华人民共和国刑法》第.. 　　第二编 分则 　　第六章.. 《中华人民共和国刑法》第.. 　　第二编 分则 　　第六章.. 《中华人民共和国刑法》第.. 　　第一编 总则 　　第五章.. 微软“必应”，谷歌之后又.. 　　曾几何时，我们觉得“谷歌..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《练兵实纪》卷八 练营阵第八（战略） 戚继光 452 2010-12-30 卷八 练营阵第八（战略） 　　第一。练战实夫金鼓号令，行伍营阵，皆战事也。必曰实战谓何？只缘往时场操，习成虚套，号令金鼓，走阵下营，别是一样家数。及至临战，却又全然不同。 　　平日所习器技舞打、使跳之术，都是图面前好看花法之类。如至临阵，全用不对，却要真正搏击，近肉分枪，如何得胜？又如平日.. 《练兵实纪》卷九 练将第九 戚继光 460 2010-12-30 卷九 练将第九 　　第一。正心术将有本，心术是也。人之为类，万有不同。所同赋者，此心也。近而四海，远而外域，贵而王侯，贱而匹夫，纷如三军，不言而信，不令而行，不怒而威，古今同辙，万人合一者，皆此心之同相感召之也。是以不待造作而自相孚照。夫为将者上副君父之恩，中契僚寀之交，下服三军之众，岂奉承.. 《弟子规》详解 清·李毓秀 1455 2010-12-30 　　《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订.. 《孝经》导读 孔子 1264 2010-12-30 　　导读 　　《孝经》是一部重要的儒家经典，在中国社会流传极广，影响至巨。在漫长的封建社会中，由于统治者的曲解和利用，《孝经》中许多有价值的的内涵被冲淡或掩盖了，因此有必要对其加以重新认识。 　　《孝经》共分十八章，是儒家十二经中篇幅最短的一部。 　　关于《孝经》的作者，历来说.. 《孝经》开宗明义章第一 孔子 1562 2010-12-30 　　开宗明义章第一 　　仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，女知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语女。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世以显父母，孝之终 也。夫孝，始于事亲，中.. 《孝经》天子章第二 孔子 427 2010-12-30 　　天子章第二 子曰：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’” 　　【大意】本章言天子之孝。天子之孝在于以身作则，对亲人爱敬，并推而广之，行博爱广敬之道。以此教化人民，规范天下。章中首二句的意思.. 《孝经》诸侯章第三 孔子 533 2010-12-30 　　诸侯章第三 　　在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷而和其民人，盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 　　【大意】本章言诸侯之孝。诸侯作为一方之君，上有天子，下有人民，职责甚重。诸侯.. 《孝经》卿大夫章第四 孔子 462 2010-12-30 　　卿大夫章第四 　　非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙，盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。” 　　【大意】本章言卿大夫之孝。作为居于臣僚地位的.. 《孝经》士章第五 孔子 489 2010-12-30 　　士章第五 　　资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失以事其上，然后能保其禄位而守其祭祀，盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 　　【大意】本章言士之孝。士居统治群体的基层，对内需奉养亲人.. 《孝经》庶人章第六 孔子 398 2010-12-30 　　庶人章第六 　　用天之道，分地之利，谨身节用以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始而患不及者，未之有也。 　　【大意】此章言庶人之孝。庶人是普通百姓，他们靠劳动生存。因此对庶人而言，孝的最基本内容是按照春生夏长的自然规律，播种收获，靠土地获得生活资源，然后谨身节用供养.. 《孝经》三才章第七 孔子 822 2010-12-30 　　三才章第七 　　曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱而民莫遗其亲，陈之以德义，而民兴行；先之以敬让而民不争，导之以礼乐而民和睦，示之以.. 《孝经》孝治章第八 孔子 498 2010-12-30 　　孝治章第八 　　子曰：“昔者，明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心以事其先王。治国者不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心以事其先君。治家者不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之，是以天下和平，灾害.. 第一页 上一页 下一页 最末页  273 274 275 276 277 278 279 280 281 文章类别/分类：全部，共有4974篇文章，12篇文章/页，页次：277/415，转到：