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《孙膑兵法》上编 行篡(选)
孙膑
211
2010-12-31
上编 行篡(选) 孙子曰:“用兵移民之道,权衡也。权衡,所以篡(选)贤取良也。阴阳,所以聚众合敌也。正衡再纍……既忠,是谓不穷。称乡县(悬)衡,虽其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货者,有不足于货而有余于寿者,唯明王、圣人知之,故能留之。死者不毒,夺者不愠。此无穷……..
《孙膑兵法》上编 杀士
孙膑
197
2010-12-31
上编 杀士 孙子曰:“明爵禄而…… ……士死,明赏罚□…… ……士死,立□…… ……必审而行之,士死。…… ……死。挢而下之,士死。□…… ……之,士死。□而传…… ……勉之欢,或死州□…… ……之亲,或死坟墓…… ……之..
《孙膑兵法》上编 延气
孙膑
272
2010-12-31
上编 延气 孙子曰:“合军聚众,[务在激气]。复徙合军,务在治兵利气。临境近敌,务在厉气。战日有期,务在断气。今日将战,务在延气。……以威三军之士,所以激气也。将军令……其令,所以利气也。将军乃……短衣絜裘,以劝士志,所以厉气也。将军令,令军人为三日粮,国人家为……望,国使毋来..
《孙膑兵法》上编 官一
孙膑
281
2010-12-31
上编 官一 孙子曰:凡处卒利阵体甲兵者,立官则以身宜,贱令以采章,乘削以伦物,序行以[□]□,制卒以州闾,授正以乡曲,辨疑以旌舆,申令以金鼓,齐兵以从迹,庵结以人雄,邋军以索阵,茭肄以囚逆,陈师以危□,射战以云阵,御里以羸渭,取喙以阖燧,即败以包□,奔救以皮傅,燥战以错行。用□以正□..
《孙膑兵法》上编 五教法
孙膑
479
2010-12-31
上编 五教法 [孙]子曰:善教者于本,不临军而变,故曰五教:处国之教一,行行之教一,处军之[教一,处阵之教一,隐而]不相见利战之教一。处国之教奚如?曰:……孝弟良五德者,士无壹乎,虽能射不登车。是故善射为左,善御为御,毕无为右。然则三人安车,五人安伍,十人为列,百人为卒,千人有鼓,万..
《孙膑兵法》上编 强兵
孙膑
205
2010-12-31
上编 强兵 ……威王问孙子曰:“□□□……□齐士教寡人强兵者,皆不同道。……[有]教寡人以政教者,有教寡人以[□]敛者,有教寡人以散粮者,有教寡人以静者。……[孙子曰]:“……皆非强兵之急者也。”威[王]……□□。孙子曰:“富国。”威王日:“富国。”……□厚,威王、宣王以胜诸侯,..
《三略》前言
192
2010-12-31
前言 《三略》,又称《黄石公三略》,是中国古代著名兵书,北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。旧题黄石公撰,传与汉初张良得以问世(据《史记·留侯世家》记载,黄石公传与张良的书为《太公兵法》,而非《三略》)。据当今学者考证,《三略》成书于西汉末年,其真实作者已不可考。 《三..
《三略》卷上 上略
175
2010-12-31
卷上 上略 夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄有功,通志于众。故与众同好,靡①不成;与众同恶,靡不倾。治国安家,得人也;亡国破家,失人也。含气之类,咸愿得其志。 《军谶》②曰:“柔能制刚,弱能制强。”柔者,德也;刚者,贼③也。弱者,人之所助;强者,怨之所攻。柔有所设,刚有所施,..
《三略》卷中 中略
204
2010-12-31
卷中 中略 夫三皇无言而化流四海,故天下无所归功。 帝者,体天则地①,有言有令,而天下太平。群臣让功,四海化行,百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏有功,美而无害。 王者,制人以道,降心服志,设矩备衰,四海会同,王职不废。虽有甲兵之备,而无斗战之患。君无疑于臣,臣无疑..
《三略》卷下 下略
213
2010-12-31
卷下 下略 夫能扶天下之危者,则据天下之安。能除天下之忧者,则享天下之乐。能救天下之祸者,则获天下之福。故泽及于民,则贤人归之;泽及昆虫,则圣人归之。贤人所归,则其国强;圣人所归,则六合同。求贤以德,致圣以道。贤去,则国微;圣去,则国乖①。微者,危之阶;乖者,亡之徴。 贤..
《六韬》前言
190
2010-12-31
前言 《六韬》,又称《太公六韬》或《太公兵法》,是中国古代著名兵书。《隋书.经籍志》注云:“周文王师姜望撰。”姜望,又称吕望,字子牙(一说字尚),俗称姜太公、姜子牙,为西周开国功臣、齐国始祖。历史上,对于《六韬》的作者、成书年代及书的真伪争议颇多。宋代以来,基本否定该书为吕望所作..
《六韬》卷一 文韬 文师
232
2010-12-31
卷一 文韬 文师 文王将田①,史编布卜曰:“田于渭阳,将大得焉。非龙非螭,非虎非罴,兆得公侯,天遗汝师,以之佐昌,施及三王。”文王曰:“兆致是乎?”史编曰:“编之太祖史畴,为禹占,得皋陶,兆比于此。” 文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭阳,卒见太公坐茅以渔。 ..
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