本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即便.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电话.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久的.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一个.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去附..     文 章 阅 读 排 行 ASP：Persits ASPMail 发送.. 【发送邮件测试代码下载】压.. 《帝范》附录一：唐太宗李.. 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，.. 《帝范》全文 帝范序 序曰：朕闻大德曰生，大.. 《帝范》审官第四 唐太宗教给尔用人的绝招：知人善恶.. 《帝范》序 「原文」序曰：[序，次也，又述也。.. 《帝范》《四库全书·帝范.. 臣等谨按：《帝范》十二篇，唐太宗..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《将苑》将弊 诸葛亮 234 2011-01-02 　　将弊 　　【原文】 　　夫为将之道，有八弊焉。一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。 　　【译文】 　　有八种弊病，是将帅用兵的大忌：一是对财、物的需求永远不满足，贪得无厌；二是对贤德有才能的.. 《将苑》将志 诸葛亮 395 2011-01-02 　　将志 　　【原文】 　　兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。 　　【译文】 　　兵器是一种凶器，统兵为将是一种重大的责任，兵器太刚硬，容易缺损，将领任务重大所以有风险。因此，真正的将帅.. 《将苑》将善 诸葛亮 184 2011-01-02 　　将善 　　【原文】 　　将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。 　　【译文】 　　对将帅的军事实践能力的要求是“五善四欲”。五善是指：擅长察晓敌人的兵力部署，擅长正确地判断进.. 《将苑》将刚 诸葛亮 208 2011-01-02 　　将刚 　　【原文】 　　善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡，不柔不刚，合道之长。 　　【译文】 　　好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈，但不固执己见，温和、柔顺但不软弱无力，即通常听说的刚柔相济，才能以弱胜强，以柔克刚。单.. 《将苑》将骄吝 诸葛亮 312 2011-01-02 　　将骄吝 　　【原文】 　　将不可骄，骄则失礼、失礼则人离，人离则众叛。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。孔子曰：“如有周公之寸之美，使骄且吝，其余不足观也己”。 　　【译文】 　　做将帅的切勿骄做自大，如果骄做自大，待人接物就会.. 《将苑》将强 诸葛亮 414 2011-01-02 　　将强 　　【原文】 　　将有五强八恶。高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，泛爱可以容众，力行可以建功，此将之五强也。谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。 　　【译文】 　　将帅的品德.. 《将苑》出师 诸葛亮 261 2011-01-02 　　出师 　　【原文】 　　古者国有危难，君简贤能而任之。斋三日，入太庙，南面而立；将北面，太师进钱于君。君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐，勿坐，士未食，勿食，同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患.. 《将苑》择材 诸葛亮 355 2011-01-02 　　择材 　　【原文】 　　夫师之行也，有好斗乐战，独取强敌者，聚为一徒，名曰报国之士；有气盖三军，材力勇捷者，聚为一徒，名曰突阵之士；有轻足善步，走如奔马者，聚为一徒，名曰搴旗之士；有骑射如飞，发无不中者，聚为一徒，名曰争锋之士；有射必中，中必死者，聚为一徒，名曰飞驰之士，有善发强努，远而必中.. 《将苑》智用 诸葛亮 379 2011-01-02 　　智用 　　【原文】 　　夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。 　　【译文】 　　将帅领兵出征想夺取战斗的胜利，必须考虑到天候、战机及人的素质这几方面的.. 《将苑》不陈 诸葛亮 523 2011-01-02 　　不陈 　　【原文】 　　古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者。圣人之治理也，安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎群作士师.人不干令，刑无可施，可谓善师者不陈。苦尧伐有苗，舜舞干羽而苗民格，可谓善陈者不战。苦齐桓南服强楚，北服山戎.. 《将苑》将诫 诸葛亮 343 2011-01-02 　　将诫 　　【原文】 　　书曰：“狎侮君子，罔以尽人心，狎侮小人，罔以尽人力”。故行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇；静如潜鱼，动若奔獭，散其所连，折其所强，耀以旅旗，戒以金鼓，退若山移，进如风雨，击崩若摧，合战如虎；迫而容之，利而诱之，.. 《将苑》戒备 诸葛亮 289 2011-01-02 　　戒备 　　【原文】 　　夫国之大务，莫先于戒备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉！故有患难，君臣肝食而谋①之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣！传曰：“不备不虞，不可以师。”又曰：“豫备无虞，古之善政”。又曰：“蜂虿②尚有.. 第一页 上一页 下一页 最末页  296 297 298 299 300 301 302 303 304 文章类别/分类：全部，共有4974篇文章，12篇文章/页，页次：300/415，转到：