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《列子》前言 列子 353 2011-01-03
  前言   《列子》一书是中国古代思想史上的重要著作之一。其思想与道家十分接近,后来被道教奉为经典。唐天宝元年(公元 742 年)诏称《列子》为《冲虚真经》。书中记载了许多民间故事、寓言和神话传说,因而在中国古代文学史上也有一定地位。书中还有大量的养生与古代气功的论述,亦值得研究。我..
《列子》天瑞第一 列子 1495 2011-01-03
  天瑞第一   【原文】   子列子居郑圃[2],四十年人无识者。国君卿大夫视之,犹众庶也[3]。国不足[4],将嫁于卫[5]。弟子曰:“先生往无反期,弟子敢有所谒[6],先生将何以教?先生不闻壶丘子林之言乎[7]?”子列子笑曰:“壶子何言哉[8]?虽然,夫子尝语伯昏瞀人[9]。吾侧闻之,试以告女[10]。其言..
《列子》黄帝第二 列子 2329 2011-01-03
  黄帝第二   【原文】   黄帝即位十有五年,喜天下戴己[1],养正命[2],娱耳目,供鼻口,焦然肤色皯黣[3],昏然五情爽惑[4]。又十有五年,忧天下之不治,竭聪明[5],进智力[6],营百姓[7],焦然肌色皯黣,昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰[8]:“朕之过淫矣[9]。养一已其患如此,治万物其患如此。”于是..
《列子》周穆王第三 列子 964 2011-01-03
  周穆王第三   【原文】   周穆王时[1],西极之国有化人来[2],入水火,贯金石[3],反山川,移城邑,乘虚不坠,触实不硋[4],千变万化,不可穷极,既已变物之形,又且易人之虑[5]。穆王敬之若神,事之若君,推路寝以居之[6],引三牲以进之[7],选女乐以娱之[8]。化人以为王之宫室卑陋而不可处,王之厨馔..
《列子》仲尼第四 列子 1429 2011-01-03
  仲尼第四   【原文】   仲尼闲居,子贡入侍,而有忧色。子贡不敢问,出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之,果召回入,问曰:“若奚独乐?”回曰:“夫子奚独忧?”孔子曰:“先言尔志。”曰:“吾昔闻之夫子曰:‘乐天知命故不忧。’回所以乐也。”孔子愀然有间,曰:“有是言哉?汝之意失矣。此吾昔日..
《列子》汤问第五 列子 1763 2011-01-03
  汤问第五   【原文】   殷汤问于夏革曰[1]:“古初有物乎?”夏革曰:“古初无物,今恶得物?后之人将谓今之无物,可乎?”殷汤曰:“然则物无先后乎?”夏革曰:“物之终始,初无极已。始或为终,终或为始,恶知其纪[2]?然自物之外,自事之先,朕所不知也。”殷汤曰:“然则上下八方有权尽乎?”革曰:..
《列子》力命第六 列子 1354 2011-01-03
  力命第六   【原文】   力谓命曰:“若之功奚若我哉?”命曰:“汝奚功于物而欲比朕?”力曰:“寿夭、穷达、贵贱、贫富,我力之所能也。”命曰:“彭祖之智不出尧舜之上,而寿八百;颜渊之才不出众人之下,而寿四八[1]。仲尼之德不出诸侯之下,而困于陈蔡[2];殷纣之行不出三仁之上[3],而居君位。..
《列子》杨朱第七 列子 1848 2011-01-03
  杨朱第七   【原文】   杨朱游于鲁[1],舍于孟氏。孟氏问曰:“人而已矣,奚以名为?”曰:“以名者为富。”“既富矣,奚不已焉?”曰:“为贵。”“既贵矣,奚不已焉?”曰:“为死。”“既死矣,奚为焉?”曰:“为子孙。”“茎奚益于子孙?”曰:“名乃苦其身,■其心。乘其名者,泽及宗族,利兼乡党,..
《列子》说符第八 列子 1998 2011-01-03
  说符第八   【原文】   子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。”列子曰:“愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而观影:形枉则影曲[1],形直则影正。然则在直随形而不在影,屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。关尹谓列子曰:“言美则响美,言恶则响恶;身长则影..
《颜氏家训》目录 颜之推 434 2011-01-04
  目录   一 序致篇   二 教子篇   三 兄弟篇   四 後娶篇   五 治家篇   六 风操篇   七 慕贤篇   八 勉学篇   九 文章篇   十 名实篇   十一 涉务篇   十二 省事篇   十三 止足篇   十四 诫兵篇   十五 养心篇 ..
《颜氏家训》前言 3350 2011-01-04
  前言   颜氏家训──人情世故大全   一个源远流长的民族,必有它赖以立国的优良传统;一个世代昌隆的门第,也必有它赖以持家的宝训。在中国上下五千年的历史长河中,圣贤相继,德慧相承,教人忠诚老实、尊老爱幼、说话谨慎、行为端正的典籍浩如烟海。在这些典籍中,颜之推所著《颜氏家训》为..
《棋经》论局篇第一 张拟 276 2011-01-04
  论局篇第一   夫万物之数,从一而起。局之路,三百六十有一。一者,生数之主,据其极而运四方也。三百六十,以象周天之数。分而为四,以象四时。隅各九十路,以象其日。外周七二路,以象其候。枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局之线道,谓之枰。线道之间,谓之□(上四下卦)。局方而静,棋圆而动。自..
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