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《房内记》用药后第廿六 659 2011-01-10
  用药后第廿六   《玉房秘诀》(《千金方》)云:“采女曰:‘交接之事,既闻之矣。敢问服食药物,何者亦得而有效?’彭祖曰:‘使人丁强不老,房室不劳损,气力颜色不衰者,莫过麋角也。   ‘其法:取麋角刮之为末十两,辄用八角、生附子一枚合之。服方寸匕,日三,大良。亦可煞麋角令微黄单服之,亦令..
《房内记》玉茎小第廿七 3029 2011-01-10
  玉茎小第廿七   《玉房指要》云:“治男子令阴长大方。柏子仁 五分  白敛 四分白术 七分  桂心 三分附子 二分右五物为散,食后服方寸匕,日再,十日廿日长大。”《玉房秘诀》云:“欲令男子阴大方。蜀椒  细辛  肉纵容凡三味分等治下筛,以内狗胆中悬所居屋大卅日,以磨阴,长一雨。”
《房内记》玉门大第廿八 602 2011-01-10
  玉门大第廿八   《玉房指要》云:“令女玉门小方。硫黄 四分  远志 二分为散,绢囊盛著玉门中,即急。又方:硫黄 二分  蒲华 二分为散,三指撮著一升汤中,洗玉门,廿日如未嫁之僮。”   《录验方》云:“令妇人阴急小热方。青木香 二分  山茱萸 四分凡二物为散,和唾如小豆,内玉门..
《房内记》少女痛第廿九 399 2011-01-10
  少女痛第廿九   《集验方》云:“治童女始变交接阳道违理,及为他物所伤血流不止方。烧乱发并青布末为粉,粉之立愈。又方:以麻油涂之。又方:取釜底墨断葫磨以涂之。”   《千金方》云:“治小产嫁痛方。乌贼鱼骨二枚,烧为屑,酒服方寸匕,日三。又方:牛膝五两,以酒三升煮再沸,去滓,分三服。”..
《房内记》长妇伤第卅 392 2011-01-10
  长妇伤第卅   《玉房秘诀》云:“女人伤于夫(交)阴阳过,患阴肿疼痛方。桑根白皮切 半升  干姜 一两桂心 一两  枣 廿枚以酒一斗煮三沸,服一升,勿令汗出当风。亦可用水煮。”   《集验方》云:“治女子伤于丈夫,四体沉重,虚吸头痛方。生地黄 八两  芍药 五两香豉 一升  葱..
《广嗣纪要》目录 万全 375 2011-01-10
  目录   卷之一   修德篇第一   卷之二   寡欲篇第二   卷之三   择配篇第三   卷之四   调元篇第四   卷之五   协期篇第五   卷之六   转女为男法   护养胎元   食物所忌   卷之七   调理胎疾   妊娠堕胎  ..
《广嗣纪要》卷之一 修德篇第一 万全 389 2011-01-10
  卷之一   全尝著《广嗣纪要》,一曰修德,以积其庆;二曰寡欲,以全其真;三曰择配,以昌其后;四曰调元,以却其疾;五曰协期,以会其神。遵而行之,有子之道也。若山水之灵,祈祷之应。必有德无欲者,天地交感,志意潜通,可无子而获孔,释抱送之祥矣。否则,徼福于冥冥之中,其不为天地厌之者几希。  ..
《广嗣纪要》卷之二 寡欲篇第二 万全 528 2011-01-10
  卷之二   寡欲篇第二   经曰:丈夫二八肾气盛,天癸至,精血溢泄,阴阳和,故能有子。女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。   仓公云:男子精盛以思室,女子血盛以怀妊。   密斋云:男女配匹,所以广胤嗣,续纲常也。厥系匪轻。求子之方,不可不讲。夫男子以精为主,女..
《广嗣纪要》卷之三 择配篇第三 万全 846 2011-01-10
  卷之三   择配篇第三   择配之道,莫善于卜。人谋鬼谋,再三则渎。文定厥祥,克昌姬。攘公之,十年有臭。或有于姜,或丧其妇。筮短龟长,从长是福。《曲礼·昏义》,钦哉三复。   《要略》曰:男子脉浮弱而涩,为无子,精气清冷。   《脉经》曰:妇人少腹冷,恶寒久,年少者得之,为无子。..
《广嗣纪要》卷之四 调元篇第四 万全 558 2011-01-10
  卷之四   调元篇第四   丹溪云:无子之因,多起于父气之不足,岂可归罪于母血之虚寒?况母血之病,奚止虚与寒而已哉?然古人治妇人无子,惟秦桂丸一方,其性热,其辞确,今之欲得子者,率皆朋之无疑。夫求子于阴血,何至轻用热剂耶。   刘宗厚云:妇人无子,多因经血不调,或阴虚血少,积聚痰气嗜..
《广嗣纪要》卷之五 协期篇第五 万全 640 2011-01-10
  卷之五   协期篇第五   种子歌云:三十时中两日半,二十八九君须算。落红满地是佳期,经水过时空霍乱。霍乱之后枉费功,树头树底觅残红。但解开花能结子,何愁丹桂不成丛。   仁斋云:此盖妇人月经方绝,金水才生,此时子宫正开,乃受精结胎之候,妙合太和之时,过此佳期,则子宫闭而不受胎矣..
《广嗣纪要》卷之六 转女为男法 万全 577 2011-01-10
  卷之六   《阴阳别论》曰:阴搏阳别,谓之有子。王太仆云:阴,谓尺中也。搏,谓搏触于手也,尺脉搏击与寸口脉别,则为娠子之兆。何者?阴中有别阳也。   转女为男法   《良方》论曰:阳施阴受,所以有娠,遇三阴所会,多生女子,但怀娠三月,名曰始胎,血脉不流,形象而变,是知男女未定,故令于满..
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