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《论语》雍也第六 孔子 1121 2008-09-10
  子曰:“雍也,可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然!”   哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”   子华使于齐,冉子为其母..
《论语》公冶长第五 孔子 1153 2008-09-10
  子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。   子谓子贱,“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”   子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”   或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:..
《论语》里仁第四 孔子 945 2008-09-10
  子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”   子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”   子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”   子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”   子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁..
《论语》八佾第三 孔子 985 2008-09-10
  孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”   三家者,以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”   子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”   林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”   子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也..
《论语》为政第二 孔子 1071 2008-09-10
  子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”   子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”   子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”   子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”  ..
《论语》学而第一 孔子 1096 2008-09-10
  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”   有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”   子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”   曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋..
《论语》及其养生学思想 孔子 1398 2008-09-10
  《论语》是孔子弟子所记录孔子及其门人言行的语录结集。内容广泛,涉及到哲学、政治、文学、教育、伦理和养生,是儒家思想和中国文化最重要的典籍。全书20篇,以记录孔子的言论为主。全文言简意赅、古朴生动,既富于启发性、哲理性,又幽默诙谐,口语化,体现了语录散文独特魅力。   《论语》融古..
《三十六计》第六套 败战计 第三十五计 连环计 1014 2008-09-09
  将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也①。   ①在师中古,承天变也:语出《易经·师》卦(卦名讲释见前第二十六计注)。本卦九二,《象》辞:“在师中吉,承天宠也”是说主帅身在军中指挥,吉利,因为得到上天的宠爱。   此计运用此象理,是说将帅巧妙地运用此计,克敌制胜,就如同..
《三十六计》第六套 败战计 第三十四计 苦肉计 879 2008-09-09
  人不自害,受害必真;假真真假,间以得行①。童蒙之吉,顺以巽也②。   ①人不自害,受害为真;假真真假,间以得行:(正常情况下)人不会自我伤害,若他受害必然是真情;(利用这种常理)我则以假作真,以真作假,那么离间计就可实行了。   ②童蒙之吉,顺以巽也:语出《易经·蒙》卦(卦名解释见第十四计注)..
《三十六计》第六套 败战计 第三十三计 反间计 875 2008-09-09
  疑中之疑①。比之自内,不自失也②。   ①疑中之疑:句意为在疑阵中再布疑阵。   ②比之自内, 不自失也: 语出《易经·比》卦。比,卦名,本卦为异卦相叠(坤下坎上)。本卦上卦为坎为为相依相赖,故名“比”。比,亲比,亲密相依。本纷六二。《象》辞:“比之自内,不自失也。”   此计运用此象理,..
《三十六计》第六套 败战计 第三十二计 空城计 854 2008-09-09
  虚者虚之,疑中生疑①;刚柔之际②,奇而复奇。   ①虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为动词,使动,意为让它空虚。全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生疑惑。   ②刚柔之际:语出《易经·解》卦。解,卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。上卦为震为雷,下卦..
《三十六计》第六套 败战计 第三十一计 美人计 921 2008-09-09
  兵强者, 攻其将;兵智者,伐其情①。将弱 兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也②。   ①兵强者,攻其将;兵智者,伐其情。句意:对兵力强大的敌人,就攻击他的将帅,对明智的敌人,就打击他的情绪。   ②利用御寇,顺相保也:语出《易经·渐》卦。(卦名解释见计“树上开花”注②)本身九三《象》辞:“利..
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