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《三十六计》
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《传习录》
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《难经》
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《虎钤经》
[21]
《天地阴阳交欢大乐赋》
[0]
《素女方》
[0]
《彭祖经》
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《竹书纪年》
[13]
《伍子胥兵法》
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《破窑赋》
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《三十六计》第四套 混战计..
小敌困之①。剥,不利有攸往..
《三十六计》第二套 敌战计..
诳也,非诳也,实其所诳也①。..
《三十六计》第六套 败战计..
将多兵众,不可以敌,使其自累..
《三十六计》第六套 败战计..
人不自害,受害必真;假真真假..
《三十六计》第六套 败战计..
疑中之疑①。比之自内,不自..
《三十六计》第六套 败战计..
虚者虚之,疑中生疑①;刚柔之..
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《三十六计》第三套 攻战计 第十五计 调虎离山
760
2008-09-09
待天以困之①,用人以诱之②,往蹇来连③。 ①待天以困之:天,指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时,我再去围困他。 ②用人以诱之: 用人为的假象去诱惑他(指敌 人),使他向我就范。 ③往蹇来连:语出《易经·蹇》卦。蹇,卦名。本卦为异卦相叠..
《三十六计》第三套 攻战计 第十四计 借尸还魂
734
2008-09-09
有用者,不可借①;不能用者,求借②。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我③。 ①有用者,不可借;意为世间许多看上去很有用处的东西,往往不容易去驾驭而为已用。 ②不能用者,求借:此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西,往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲..
《三十六计》第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇
801
2008-09-09
疑以叩实①,察而后动;复者②,阴之媒也③。 ①疑以叩实:叩,问,查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。 ②复者:反复去做,即反复去叩实而后动。 ③阴之媒也:阴,此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒,媒介。 “复者,阴之媒也”,意即反复叩实查究,而后..
《三十六计》第二套 敌战计 第十二计 顺手牵羊
715
2008-09-09
微隙在所必乘①;微利在所必得。少阴,少阳②。 ①微隙在所必乘:微隙,微小的空隙,指敌方的某些漏洞、疏忽。 ②少阴,少阳:少阴,此指敌方小的疏漏,少阳,指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机,伺隙捣虚,变敌方小的疏漏而为我方小的得利。 古人按语说:大军动处,其隙甚多,乘间..
《三十六计》第二套 敌战计 第十一计 李代桃僵
727
2008-09-09
必有损,损阴以益阳①。 ①损阴以益阳:阴:此指某些细微的、局部的事物。阳,此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上,如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜,指挥者应当机立断,作出某些局部、或暂时的牺牲,去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴..
《三十六计》第二套 敌战计 第十计 笑里藏刀
685
2008-09-09
信而安之①, 阴以图之②,备而后动,勿使有变。刚中柔外也 ③。 ①信而安之:信,使信。安,使安,安然,此指不生 疑心。 ②阴以图之:阴,暗地里。 ③刚中柔外:表面柔顺,实质强硬尖利。 古人按语说:兵书云:“辞卑而益备者,进也;……无约而请和者,谋也。”故凡敌人之巧言令色,皆杀..
《三十六计》第二套 敌战计 第九计 隔岸观火
762
2008-09-09
阳乖序乱①,明以待逆②。暴戾恣睢③,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动④。 ①阳乖序乱:阳,指公开的。乖,违背,不协调。此指敌方内部矛盾激化,以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。 ②阴以待逆:阴,暗下的。逆,叛逆。此指我暗中静观敌变,坐待敌方更进一步的局面恶化。 ③暴戾恣睢:戾..
《三十六计》第二套 敌战计 第八计 暗渡陈仓
808
2008-09-09
示之以动①,利其静而有主,益动而巽②。 ①示之以动:示,给人看。动,此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。 ②益动而巽:语出《易经·益》卦。益,卦名。此卦为异卦相叠(震下巽上)。上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷。意即风雷激荡,其势愈增,故卦名为益。与损卦之义,互相对立..
《三十六计》第二套 敌战计 第七计 无中生有
842
2008-09-09
诳也,非诳也,实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。 ①诳也,非诳也,实其所诳也:诳,欺诈、诳骗。实,实在,真实,此处作意动词。句意为:运用假象欺骗对方,但并非一假到底,而是让对方把受骗的假象当成真象。 ②少阴,太阴,太阳:此“阴”指假象,“阳”指真象。句意为:用大大小小的假象去掩护..
《三十六计》第一套 胜战计 第六计 声东击西
739
2008-09-09
敌志乱萃①,不虞③,坤下兑上③之象。利其不自主而取之。 ①敌志乱萃:援引《易经·萃》卦中《象》辞:“乃乱乃萃,其志乱也”之意。萃,悴,即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。 ②不虞:未意科,未预料。 ②坤下兑上:萃卦为异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下并为坤,坤为地。有泽..
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