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《论语》及其养生学思想
　　《论语》是孔子弟子所记录孔..
《论语》简介
　　《论语》是孔子和其弟子的语..
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《论语》子张第十九
　　子张曰：“士见危致命，见得思..
《论语》子罕第九
　　子罕言利与命与仁。 　　达..
《论语》子路第十三
　　子路问政。子曰：“先之劳之..
《论语》述而第七
　　子曰：“述而不作，信而好古，..
《论语》雍也第六
　　子曰：“雍也，可使南面。”仲..
《论语》公冶长第五
　　子谓公冶长：“可妻也，虽在缧..
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《论语》乡党第十 孔子 1136 2008-09-20
　　孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。 　　朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。 　　君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。” 　　入公门，鞠躬如也，如不容。立不..
《论语》子罕第九 孔子 1165 2008-09-20
　　子罕言利与命与仁。 　　达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。” 　　子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。” 　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 　　子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？..
《论语》泰伯第八 孔子 1065 2008-09-10
　　子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 　　子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。” 　　曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！” ..
《论语》述而第七 孔子 1414 2008-09-10
　　子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。” 　　子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 　　子之燕居，申申如也，夭夭如也。 　　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！” 　　子曰：“志于道，据于德，依于仁，..
《论语》雍也第六 孔子 1119 2008-09-10
　　子曰：“雍也，可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！” 　　哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” 　　子华使于齐，冉子为其母..
《论语》公冶长第五 孔子 1151 2008-09-10
　　子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 　　子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 　　子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。” 　　或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：..
《论语》里仁第四 孔子 942 2008-09-10
　　子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 　　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 　　子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁..
《论语》八佾第三 孔子 983 2008-09-10
　　孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 　　三家者，以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 　　子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 　　林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 　　子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也..
《论语》为政第二 孔子 1069 2008-09-10
　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 　　子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 　..
《论语》学而第一 孔子 1094 2008-09-10
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋..
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