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《鬼谷子》符言第十二
  安徐正静,其被节先肉。善与..
《鬼谷子》决篇第十一
  凡决物,必托于疑者。善其用福..
《鬼谷子》谋篇第十
  凡谋有道,必得其所因,以求其..
《鬼谷子》权篇第九
  说者,说之也;说之者,资之也..
《鬼谷子》摩篇第八
  摩者,揣之术也。内符者,揣之..
《鬼谷子》揣篇第七
  古之善用天下者,必量天下之权..
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《鬼谷子》反应第二 鬼谷子 316 2010-12-28
  古之大化者,乃与无形俱生。反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之理不合于今,反古而求之。事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。   人言者,动也。己默者,静也。因其言,听其辞。言有不合者,反而求之,其应必出。   言有象,事有比;其有象比,以观其次。 ..
《鬼谷子》捭阖第一 鬼谷子 382 2010-12-28
  奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。   变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧..
《鬼谷子》简介 鬼谷子 449 2010-12-28
  鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。   鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。   纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推..
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