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《素女妙论》六 大小长短篇
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六、大小长短篇 帝问曰:“男子宝物,有大小长短硬软之别者,何也?” 素女答曰:“赋形不同,各如人面。其大小长短硬软之别,共在禀赋,故人短而物雄,人壮而物短,瘦弱而肥硬,胖大而软缩。或有专车者,有抱负者,有肉怒筋胀者,而无害交会之要也。” 帝问曰:“郎中有大小长短硬软之不同,而取交接快美之道,亦不同乎?” 素女答曰:“赋形不同,大小长短异形者,外观也;取交接快美者,内情也。先以爱敬系之,以真情按之,何论大小长短哉!” 帝问曰:“硬软亦有别乎?” 素女答曰:“长大而萎软,不及短小而坚硬也;坚硬而粗暴,不如软弱而温藉也。能得中庸者,可谓尽美尽善焉矣。” 帝问曰:“方外之士,能用药物,短小者令其长大,软弱者令其坚硬,恐遗后患乎?将有补导之益乎?” 素女答曰:“两情相合,气运贯通,则短小者自长大,软弱者自坚硬也。有道之士能之,故御百女而不痿。得修养之术,则以阴助阳,呼吸吐纳,借水救火,固济真宝,终夜不泄,久久行之,则益寿除疾。若用五石壮阳之药,腽肭增火之剂,虚炎独烧,真阳涸渴,其害不少。” 帝问曰:“有修养之术者,亦不禁乎?” 素女答曰:“气运巡环,临事而合,应时而止,只量力而施,其余勉强迷惑,则修养之士亦至枯败焉。服药三朝,不如独宿一宵,前哲之诫也。”
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https://dangbai.cn/article.asp?ID=10004062
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