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《颜氏家训》音辞篇 一四六 俗体流行妄改古籍
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〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗
　　音辞篇

　　一四六、俗体流行妄改古籍

　　【原文】

　　太公《六韬》[1]，有天陈、地陈、云鸟之陈[2]。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈[3]。”俗本多作阜傍车乘之车[4]，案诸陈队，并作陈，郑之陈，夫行陈之义，取于陈列耳，此六书为假借也[5]，《苍》；《雅》及近世字书，皆无别字；唯王羲之《小学章》，独阜傍作车，纵复俗行，不宜追改《六韬》、《论语》、《左传》也。

　　【注释】

　　[1].《六韬》：兵书名。《隋书·经籍志》：“太公《六韬》五卷，《文韬》；《武韬》、《尤韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》。”太公：指姜太公，即吕尚。《六韬》，是战国时人依托于他的作品。
　　[2].陈：原作“阵”。
　　[3].鱼丽之陈，军阵名。
　　[4].阜傍：左偏旁是“阝”
　　[5].六书：“古人分析汉字造字的理论。即象形、指事、会意、形声、转注，假借。假错：六分之一。

　　【译文】

　　姜太公的《六韬》，有天陈、地陈，人陈、云鸟之陈。《论语》说：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》说：“为鱼丽之陈。”俗本多写作“阜”字旁加车乘的“车”字。按：以上几个陈队，都写作陈国，郑国的”陈”。行陈的含义旧，是从“陈列”这个词中取用过来的，这在六书中就是假借.《苍颉篇》、《尔雅》以及近世的字书，都没有写成别的字，只有王义之的《小学章》中，唯独是“阜”旁加“车”字，即使俗体流行，也不宜追改《六韬》、《论语》、《左传》中的“陈”字作“阵”字。

　　【评语】

　　用字应力求规范，以字书为依据，擅改文字，必然造成混乱。擅改古籍，更是妄为。
文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-05
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