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《颜氏家训》勉学篇 七六 元帝少学不避病痛
颜之推
479
2011-01-05
勉学篇 七六、元帝少学不避病痛 【原文】 梁元帝尝为吾说:“昔在会稽,[1]年始十二,便已好学。时又患疥,手不得拳,膝不得屈。闲斋张葛[2]帏避蝇独坐,银瓯贮山阴甜酒,时复进之,以自宽痛。率意自读史书,一日二十卷,既未师受,或不识一字,或不解一语,要自重之,不知厌倦。”。帝子..
《颜氏家训》勉学篇 七七 勤学不辍必成大器
颜之推
1084
2011-01-05
勉学篇 七七、勤学不辍必成大器 【原文】 古人勤学,有握锥[1]投斧[2],照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃。梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办常买获尺寸折之,然明夜读。孝元初出会稽,精选察,绮以才华,为国常侍兼记室,殊蒙礼遇,终于金紫光禄。义阳朱詹,世居..
《颜氏家训》勉学篇 七八 勤学好问以学成忠
颜之推
469
2011-01-05
勉学篇 七八、勤学好问以学成忠 【原文】 齐有宦者内参[1]田鹏鸾,本蛮人也。年十四五,初为阁寺[2],便知好学,怀袖握书,晓夕讽诵。所居卑未,使彼苦辛,时伺闲隙,周章[3]询请。每至文林馆[4],气喘汁流,问书之外,不暇他语。及睹古人节义之事,未尝不感激沈吟久之。吾甚怜爱,倍加..
《颜氏家训》勉学篇 七九 为人父母以学为教
颜之推
694
2011-01-05
勉学篇 七九、为人父母以学为教 【原文】 邺平之后,见徒入关[1]。思鲁尝谓吾曰:“朝无禄位,家无积财,当肆筋力,以申供养。每被课笃[2],勤劳经史,未知为子,可得安乎?”吾命之曰:“子当以养为心,父当以学为教。使汝弃学徇财,丰吾衣食,食之安得甘?衣之安得暖?若务先王之道,绍家..
《颜氏家训》勉学篇 八○ 独学无友孤陋寡闻
颜之推
701
2011-01-05
勉学篇 八○、独学无友孤陋寡闻 【原文】 《书》曰:“好问则裕”《礼》云:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起[1]明也。见有闭门读书,师心自是,稠人广坐,谬误差失者多矣。《梁传》称公子友与莒相搏,左右呼曰:孟劳”。“孟劳”者,鲁之宝刀名,亦见《广雅》。近在齐时,..
《颜氏家训》勉学篇 八一 单信耳受施安失所
颜之推
397
2011-01-05
勉学篇 八一、单信耳受施安失所 【原文】 谈说制文,援引古昔,必须眼学,勿信耳受。江南闾里[1]间,士大夫或不学问,羞为鄙朴,道听途说,强事饰辞:呼徵质[2]为周、郑,谓霍乱为博陆,上荆州必称陕西,下扬都言去海郡,言食则..[3]口,道线则孔方[4],问移则楚丘,论婚则宴尔,及王则无不..
《颜氏家训》勉学篇 八二 说文解字学之根本
颜之推
418
2011-01-05
勉学篇 八二、说文解字学之根本 【原文】 夫文字者,坟籍根本。世之学徒,多不晓字:读《五经》者,是徐邈而非许慎;习赋诵者,信褚诠而忽吕忱;明《史记》者,专徐、邹而废篆籀[1];学《汉书》者,悦应、苏而略《苍》、《雅》。不知书音是其枝叶,小学[2]乃其宗系。至见服虔、张揖音..
《颜氏家训》勉学篇 八三 不知所由博求古今
颜之推
387
2011-01-05
勉学篇 八三、不知所由博求古今 【原文】 吾尝从齐主幸[1]并州,自井陉关入上艾县,东数十里,有猎闾村,后百官受马粮在晋阳东百余里亢仇城侧。并不识二所本是何地,博求古今,皆未能晓。及检《字林》、《韵集》,乃知猎闾是旧馀聚,亢仇旧是亭,悉属上艾。时太原王劭欲撰乡邑记注,..
《颜氏家训》勉学篇 八四 校定书籍不可偏信
颜之推
273
2011-01-05
勉学篇 八四、校定书籍不可偏信 【原文】 校定书籍,亦何容易,自扬雄、刘向、方称此职耳。观天下书未遍,不得妄下雌黄[1]。或彼以为非,此以为是;或本同末异;或两文皆贝,不可偏信一隅也。 【注释】 [1].雌黄:古人以黄纸写字,有误,则以雌黄涂之。因此称改易文字..
《颜氏家训》文章篇 八五 标新立异莫忘操守
颜之推
357
2011-01-05
文章篇 八五、标新立异莫忘操守 【原文】 夫文章者,原出《五经》:诏命[1]成檄,生于《书》者也;序述论议[2],生于《易》者也;歌咏赋颂[3],生于《诗》者也;祭祀哀诔[4],生于《礼》者也;书奏[5]箴铭,生于《春秋》者也。朝廷宪章,军旅誓[6]诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施用多..
《颜氏家训》文章篇 八六 文章巧拙自知者明
颜之推
329
2011-01-05
文章篇 八六、文章巧拙自知者明 【原文】 学问有利钝,文章有巧拙。钝学累功,不妨精熟;拙文研思,终归蚩鄙。但成学士,自足为人。必乏天才,勿强操笔。吾见世人,至无才思,自谓清华,流布丑拙,亦以众矣,江南号为詅痴符。近在并州,有一士族,好为可笑诗赋,邢邢、魏诸公,众共嘲弄,虚..
《颜氏家训》文章篇 八七 学写文章先谋亲友
颜之推
338
2011-01-05
文章篇 八七、学写文章先谋亲友 【原文】 学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手;慎勿师[1]心自任,取笑旁人也。自古执笔为文者,何可胜言。然至于宏丽精华,不过数十篇耳。但使不失体裁[2]。辞意可观,便称才士;要须动俗盖世,亦俟河之清乎! 【注释】 [1]..
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