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《将苑》
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《传习录》
[18]
《难经》
[0]
《虎钤经》
[21]
《天地阴阳交欢大乐赋》
[0]
《素女方》
[0]
《彭祖经》
[0]
《竹书纪年》
[13]
《伍子胥兵法》
[0]
《破窑赋》
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《将苑》综述
《将苑》综述 诸葛亮..
《将苑》北狄
北狄 【原文】 ..
《将苑》西戎
西戎 【原文】 ..
《将苑》南蛮
南蛮 【原文】 ..
《将苑》东夷
东夷 【原文】 ..
《将苑》威令
威令 【原文】 ..
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《将苑》综述
诸葛亮
660
2011-01-06
《将苑》综述 诸葛亮是一位伟大而杰出的政治家和军事家,他不但继承了我国传统的军事理论,继承了《孙子》、《吴子》、《六韬》等著作所论述的军事思想,而且有很大发展。尤其是在军事实践方面,更是大大超过了前人,在三国纷争的战场上,导演了一出又一出威武雄壮的战争活剧,创造了一个又一个..
《将苑》北狄
诸葛亮
271
2011-01-06
北狄 【原文】 北狄居无城郭,随逐水草,势利则南侵,势失则北遁,长山广晴,足以自主,饥则捕兽饮乳,寒则寝皮服裘,奔走射猎,以杀为务,未可以道德怀之,未可以兵戎服之。汉不与战,其略有三:汉卒且耕且战,故疲而怯,虏但牧猎,故逸而勇,以疲敌逸,以怯敌勇,不相当也,此不可战一也。汉长于步,..
《将苑》西戎
诸葛亮
256
2011-01-06
西戎 【原文】 西戎之性,勇悍好利,或城居,或野处,米粮少,金贝多,故人勇战斗,难败。自碛石以西,诸戎种繁,地广形险,俗负强狠,故人多不臣,当候之以外衅,伺之以内乱,则可破矣。 【译文】 西部的少数民族,性情勇悍贪利,有的结城而住,有的分散居住野外,那里没有充足的粮食..
《将苑》南蛮
诸葛亮
241
2011-01-06
南蛮 【原文】 南蛮多种,性不能教,连合朋党,失意则相攻,居洞依山,或聚或散,西至昆仑,东至洋海,海产奇货,故人贪而勇战,春夏多疾疫,利在疾战,不可久师也。 【译文】 南部有许多少数民族,他们的性格不易教育,这些民族常常结合成不同的利益团体,遇到大的利害就互相攻伐,..
《将苑》东夷
诸葛亮
237
2011-01-06
东夷 【原文】 东夷之性,薄礼少义,悍急能斗,依山堑海,凭险自固,上下和睦,百姓安乐,未可图也。若上乱下离,则可以行间,间起则隙生,隙生则修德以来之,固甲兵而击之,其势必克也。 【译文】 东部少数民族的特性,很少讲礼义,勇猛俘悍、善战,他们依山傍海,凭借险要的地形,..
《将苑》威令
诸葛亮
236
2011-01-06
威令 【原文】 夫一人之身,百万之众,束肩敛息,重足俯听,莫敢仰视者,法制使然也。若乃上无刑罚,下无礼义,虽贵有天下,富有四海,而不能自免者,桀、纣之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚,而人不能逆其命者,孙武、穰直之类也。故令不可轻,势不可逆。 【译文】 将帅领兵能使自..
《将苑》将情
诸葛亮
279
2011-01-06
将情 【原文】 夫为将之道,军并未汲,将不言渴;军食未熟,将不言饥;军火未然,将不言寒;军幕未施,将不言困;夏不操扇,雨不张盖,与众同也。 【译文】 身为将帅,在作风上还要注意一些日常的小事:军营中的水井还没有打上水来时,作将帅的就不要先喊口渴;给士卒吃的饭没有煮好..
《将苑》察情
诸葛亮
290
2011-01-06
察情 【原文】 夫兵起而静者,恃其险也;迫而挑战者,欲人之进也;众树动者,车来也;尘上卑而广者,徒来也;辞强而进驱者,退也;半进而半退者,诱也;杖而行者,饥也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;数赏者,窘也;数罚者,困也;来委谢者..
《将苑》和人
诸葛亮
222
2011-01-06
和人 【原文】 夫用兵之道,在于人和,人和则不劝而自战矣。若将吏相猜,士卒不服,忠谋不用,群下谤议,谗恳互生,虽有汤、武之智,而不能取胜子匹夫,况众人乎。 【译文】 将帅领兵作战的关键,在于军队内部的团结和谐,如能做到此点,那就不用动员,全军将士也会自觉地投入战..
《将苑》战道
诸葛亮
249
2011-01-06
战道 【原文】 夫林战之道,昼广旌旗,夜多金鼓,利用短兵,巧在设伏,或攻于前,或发于后。丛战之道,利在剑盾,将欲图之,先度其路,十里一场,五里一应,偃戢旌旗,特严金鼓,令贼无措手足。谷战之道,巧于设伏,利于勇斗,轻足之士凌其高,必死之士殿其后,列强努而冲之,持短兵而继之,彼不得前,我..
《将苑》自勉
诸葛亮
245
2011-01-06
自勉 【原文】 圣人则天,贤者法地,智者则古。骄者招毁,妄者稔祸,多语者寡信,自奉者少恩,赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。 【译文】 大凡圣人都崇尚天道,贤明之士则推崇自然法则,而有智慧的人则以效法古代的贤者为根本的立身之道。骄傲自大的人注定要失败,..
《将苑》厉士
诸葛亮
247
2011-01-06
厉士 【原文】 夫用兵之道,尊之以爵,瞻之以财,则士无不至矣;接之以礼,厉之以信,则士无不死矣;蓄恩不倦,法若画一,则士无不服矣;先之以身,后之以人,则士无不勇矣;小善必录,小功必赏,则士无不劝矣。 【译文】 将帅对待自己的部下,要委之以高位,封赏以钱财,这样就可以吸..
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