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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》音辞篇 一五三 索求古籍虑状同源 颜之推 199 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五三、索求古籍虑状同源 　　【原文】 　　张揖云：“虚，今伏羲氏也。”孟康《汉书》古文注亦云：“虙，今伏。”而皇甫谧云：“伏羲或谓之宓羲。”按诸经史纬候[1]，遂无宓羲之号。虑字从虍，宓字从宀，下俱为必，末世传写，遂误以虙为宓，而《帝王世纪》因更立名耳。何以验之？孔子.. 《颜氏家训》音辞篇 一五二 不知源流谬种流传 颜之推 232 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五二、不知源流谬种流传 　　【原文】 　　简策字[1]，竹下施朿[2]，末代隶书[3]，似杞、宋之宋，亦有竹下遂为夾者；犹如刺字之傍应为朿，个亦作夾。徐仙民《春秋、礼音》，遂以筴为正字，以策为音，殊为颠倒。《史记》又作悉字，误而为述，作妬字，误而为姤，裴、徐、邹皆以悉字音述，.. 《颜氏家训》音辞篇 一五一 不知变通有悖情理 颜之推 254 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五一、不知变通有悖情理 　　【原文】 　　《汉书·王莽赞》云：“紫色郌声，馀分闰位[1]。”盖谓非玄黄之色[2]，不中律吕之音也[3]。近有学士，名问甚高[4]，遂云：“王莽非直鸢膊虎视[5]，而复紫色郌声。”亦为误也。 　　【注释】 　　[1].紫色：不正之色。郌（wā蛙）声：不.. 《颜氏家训》音辞篇 一五○ 不识原委妄下断语 颜之推 277 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五○、不识原委妄下断语 　　【原文】 　　《汉书》：“田肎贺上[1]。”江南本皆作“宵”字。沛国刘显，博览经籍，偏精班《汉》，梁代谓之《汉》圣。显子臻。不坠家业。读班史，呼为田肎。梁元帝尝问之，答曰“此无义可求，但臣家旧本，以雌黄改‘宵’为‘肎’”。元帝无以难之。.. 《颜氏家训》音辞篇 一四九 擅改文字南辕北辙 颜之推 231 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四九、擅改文字南辕北辙 　　【原文】 　　《礼·王制》云：“裸股肱[1]。”郑注[2]云：“谓捋衣出其臂胫[3]。”今书皆作擐甲之擐[4]。国子博士萧该云：“擐当作捋，音宣，擐是穿著之名，非出臂之义。”案《字林》，萧读是，徐爰音患，非也。 　　【注释】 　　[1].股肱：大腿.. 《颜氏家训》音辞篇 一四八 增“也”则多去“也”则少 颜之推 269 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四八、增“也”则多去“也”则少 　　【原文】 　　“也”是语已及助句之辞[1]，文籍备有之矣，河北经传[2]，悉略此字，其间字有不可得无者，至如“伯也执殳[3]”，“於旅也语”，“回也屡空[4]”，“风，风也，教也[5]”，及《诗传》云：“不戢，戢[6]也；不傩，傩也。”“不多，多也。”.. 《颜氏家训》音辞篇 一四七 一字之差啼笑皆非 颜之推 191 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四七、一字之差啼笑皆非 　　【原文】 　　《诗》云：“黄鸟于飞，集于灌木。”《传》云：“灌木，丛木也。”此乃《尔雅》末文，故李巡注曰：“木丛生曰灌。”《尔雅》未章又云：“木族生为灌”族亦丛聚也。所以江南《诗》古本皆为丛聚之丛，而古丛字似冣[1]字，近世儒生，因改为冣[1.. 《颜氏家训》音辞篇 一四六 俗体流行妄改古籍 颜之推 206 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四六、俗体流行妄改古籍 　　【原文】 　　太公《六韬》[1]，有天陈、地陈、云鸟之陈[2]。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈[3]。”俗本多作阜傍车乘之车[4]，案诸陈队，并作陈，郑之陈，夫行陈之义，取于陈列耳，此六书为假借也[5]，《苍》；《雅》及近世字.. 《颜氏家训》音辞篇 一四五 景影有别不可妄动 颜之推 225 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四五、景影有别不可妄动 　　【原文】 　　《尚书》曰；“惟影响[1]。”《周礼》云：“土圭测影，影影夕[2]。”《孟子》曰：“图影失形[3]。”《庄子》云：“罔两问影[4]。”如此等字，皆当为光景之景[5]，凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子》呼为景柱[6]，《广雅》云：“晷.. 《颜氏家训》音辞篇 一四四 病疥成疟此竟说也 颜之推 224 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四四、病疥成疟此竟说也 　　【原文】 　　《左传》曰：“齐候阂[1]，遂痁。”《说文》云：“痎，二日一发之疟。店，有热疟也。”案：齐候之病，本是间日一发，渐加重乎故[2]，为诸候忧也，今北方犹阂疟，音皆，而世间传本多以阂为疥，杜征南亦无解释[3]，徐仙民音介[4]，俗儒就为通云[5].. 《颜氏家训》音辞篇 一四三 考证“犹豫”解释“狐疑” 颜之推 363 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四三、考证“犹豫”解释“狐疑” 　　【原文】 　　《礼》云：“定犹豫，决嫌疑。《离骚》曰：“心犹豫而狐疑。”先儒未有释者。案：《尸子》曰：“五尺犬为犹。”《说文》云：“陇西谓犬子为犹。”吾以为人将犬行，犬好豫在人前，待人不得，又来迎候，如此返往，至于终日，斯乃豫之所.. 《颜氏家训》音辞篇 一四二 俗写有误云当为雨 颜之推 216 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四二、俗写有误云当为雨 　　【原文】 　　《诗》云：“有渰萋萋，兴云祁祁[1]。”毛《传》云：“渰，阴云儿。萋萋，云行儿。祁祁，徐儿也。”《笺》云[2]：“古者，阴阳和，风雨时，其来祁祁然，不暴疾也。”案：“渰己是阴云，何劳复云“兴云祁祁”耶？“云”当为“雨”。俗写误耳。班.. 第一页 上一页 下一页 最末页  18 19 20 21 22 23 24 25 26 当前文章类别/分类：全部，共有4974篇文章，12篇文章/页，页次：22/415，转到：

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