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《颜氏家训》勉学篇 六九 以学自损不如无学 颜之推 569 2011-01-05
  勉学篇   六九、以学自损不如无学   【原文】   夫学者所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭[1]。如此以学自损,不如无学也。   【注释】   [1].鸱枭:(chīxiāo痴消):鸱为猛禽,枭传说食母,古人以为皆恶鸟。   【译文】 ..
《颜氏家训》勉学篇 六八 不尚空谈学以致用 颜之推 371 2011-01-05
  勉学篇   六八、不尚空谈学以致用   【原文】   夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜[1],怡声下气[2],不惮劬劳,以致甘[3],惕然惭惧,起而行之也;未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命[4],不忘诚谏,以利社稷,恻然自念,思欲效之也;素骄奢者..
《颜氏家训》勉学篇 六七 学海无涯博学多问 颜之推 243 2011-01-05
  勉学篇   六七、学海无涯博学多问   【原文】   人见邻里亲戚有佳快[1]者,使子弟慕而学之,不知使学古人,何其蔽也哉?世人但见跨马被甲,长稍强弓,便云我能为将;不知明乎天道,辨乎地利,比量逆顺,鉴达兴亡之妙也。但知承上接下,积财聚谷,便云我能为相;不知敬鬼事神,移风易俗,调节阴阳[..
《颜氏家训》勉学篇 六六 穷且益坚矢志不移 颜之推 315 2011-01-05
  勉学篇   六六、穷且益坚矢志不移   【原文】   有客难主人[1]曰:“吾见强弩长戟[2],诛罪安民,以取公侯者有矣;文[3]义习吏,匡时富国,以取卿相者有矣;学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子饥寒者,不可胜数,安足贵学乎?”主人对曰:“夫命之穷达,犹金玉木石也;以学艺,犹磨莹雕刻也。金玉..
《颜氏家训》勉学篇 六五 技之可贵无过读书 颜之推 623 2011-01-05
  勉学篇   六五、技之可贵无过读书   【原文】   夫明《六经》[1]之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺[2],得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳。谚曰:“积财千万,不如薄伎[3]在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆..
《颜氏家训》勉学篇 六四 人有学艺触地而安 颜之推 406 2011-01-05
  勉学篇   六四、人有学艺触地而安   【原文】   梁朝全盛之时,贵游子弟[1],多无学术,至于谚云:“上车不落则著作[2],体中何如则秘书。”无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车[3],跟高齿屐[4],坐棋子方褥[5],凭斑丝隐囊[6],列器玩于左右,从容出入,望若神仙。明经[7]求第,则顾[8]人答策;..
《颜氏家训》勉学篇 六三 不学无术一生愧辱 颜之推 290 2011-01-05
  勉学篇   六三、不学无术一生愧辱   【原文】   自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重[1],聊举近世切要,以启寤[2]汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠[3]婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,..
《颜氏家训》慕贤篇 六二 贤才所系国之存亡 颜之推 293 2011-01-05
  慕贤篇   六二、贤才所系国之存亡   【原文】   侯景初入建业,台门[1]虽闭,公私草扰,各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门,部分[2]经略,一宿皆办,遂得百余日抗拒凶逆。于时,城内四万许人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。古人云:“巢父、许由[3],让于天下,市道小人,..
《颜氏家训》慕贤篇 六一 伯乐相马唯才是举 颜之推 378 2011-01-05
  慕贤篇   六一、伯乐相马唯才是举   【原文】   梁孝元前在荆州,有丁觇者,洪亭民耳,颇善属文,殊工草隶;孝元书记,一皆使之。军府[1]轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法,时云:“丁君十纸,不敌王褒[2]数字。”吾雅爱其手迹,常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒[3],祭酒问云:“君..
《颜氏家训》慕贤篇 六○ 窃人之美古人所耻 颜之推 498 2011-01-05
  慕贤篇   六○、窃人之美古人所耻   【原文】   用其言,弃其身,古人所耻。凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力;虽轻虽贱者,必归功焉。窃人之财,刑[1]辟之所处;窃人之美,鬼神之所责。   【注释】   [1].刑辟(bi闭):刑法;刑律。   【译文】  ..
《颜氏家训》慕贤篇 五九 贵耳贱目世人之弊 颜之推 384 2011-01-05
  慕贤篇   五九、贵耳贱目世人之弊   【原文】   世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。少长周旋[1],如有贤哲,每相狎侮,不加礼敬;他乡异县,微藉风声[2],延颈企踵,甚于饥渴。校其长短,核其精粗,或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇,少长于君,君狎之,不纳其谏,以至亡国,不..
《颜氏家训》慕贤篇 五八 君子慎交利于言行 颜之推 929 2011-01-05
  慕贤篇   五八、君子慎交利于言行   【原文】   古人云:千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比[1]也。”言圣贤之难得,疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附敬仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越[2],闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎[3],熏..
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