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《颜氏家训》兄弟篇 九 兄弟一家情同手足
颜之推
775
2011-01-04
兄弟篇 九、兄弟一家情同手足 【原文】 夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣。自兹以往,至于九族[1],皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃。兄弟者,分形连气[2]之人也,方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案[3],衣则传服[4],..
《颜氏家训》教子篇 八 正确引导不事权贵
颜之推
291
2011-01-04
教子篇 八、正确引导不事权贵 【原文】 齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏[1]。教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏[2]事公卿,无不宠爱,亦要事也。”吾时俛[3]而不答。异哉,此人之教子也!若由此业[4],自致卿相,亦不愿汝曹为之。 【注释】 ..
《颜氏家训》教子篇 七 不偏喜爱一视同仁
颜之推
376
2011-01-04
教子篇 七、不偏喜爱一视同仁 【原文】 人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。共叔[1]之死,母实为之。赵王之戮,父实使之。刘表之倾宗覆族,袁绍之地裂兵亡,可为灵龟明鉴[2]也。 【注释】 [1]..
《颜氏家训》教子篇 六 纵而不教必成后患
颜之推
465
2011-01-04
教子篇 六、纵而不教必成后患 【原文】 齐武成帝子琅邪王,太子母弟也,生而聪慧,帝及后并笃爱之,衣服饮食,与东宫相准[1]。帝每面称之曰:“此黠儿也,当有所成。”及太子即位,王居别宫,礼数[2]优僭,不与诸王等;太后犹谓不足,常以为言。年十许岁,骄恣无节,器服玩好,必拟乘舆[3]..
《颜氏家训》教子篇 五 不亲不昵易子而教
颜之推
503
2011-01-04
教子篇 五、不亲不昵易子而教 【原文】 父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。由命士[1]以上,父子异宫,此不狎之道也;抑搔痒痛,悬衾箧枕[2],此不简之教也。或问曰:“陈亢喜闻君子之远其子,何谓也?”对曰:“有是也。盖君子之不亲教其子也。《诗..
《颜氏家训》教子篇 四 功随严出祸从溺来
颜之推
418
2011-01-04
教子篇 四、功随严出祸从溺来 【原文】 凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶;但重[1]于呵怒,伤其颜色,不忍楚[2]挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾[3]救之哉?又宜思勤督训者,可愿[4]苛虐于骨肉乎?诚不得已也。 王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城[5]时,为三..
《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴孩一以贯之
颜之推
423
2011-01-04
教子篇 三、教儿婴孩一以贯之 【原文】 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸[1]之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮[2]。生子咳[3],师保[4]固明,孝仁礼义,导习之矣。凡庶[5]纵不能尔,当及婴稚,识..
《颜氏家训》序致篇 二 仁爱威严导示深切
颜之推
388
2011-01-04
序致篇 二、仁爱威严导示深切 【原文】 吾家风教,素为整密。昔在龆龀[1],便蒙诱诲;每从两兄[2],晓夕温情[3],规行矩步[4],安辞定色,锵锵翼翼[5],若朝严君[6]焉。赐以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃。年始九岁,便丁荼蓼[7],家涂[8]离散,百口[9]索然。慈兄鞠养,苦辛备至;有..
《颜氏家训》序致篇 一 整齐门风提撕子孙
颜之推
626
2011-01-04
序致篇 一、整齐门风提撕子孙 【原文】 夫圣贤之书,教人诚孝[1],慎言检迹[2],立身扬名,亦已[3]备矣。魏、晋已来,所著诸子[4],理重事复,递相模敩[5],犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕[6]子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其..
《颜氏家训》目录
颜之推
433
2011-01-04
目录 一 序致篇 二 教子篇 三 兄弟篇 四 後娶篇 五 治家篇 六 风操篇 七 慕贤篇 八 勉学篇 九 文章篇 十 名实篇 十一 涉务篇 十二 省事篇 十三 止足篇 十四 诫兵篇 十五 养心篇 ..
《荀子》尧问篇第三十二
荀子
326
2010-12-28
尧问于舜曰:“我欲致天下,为之奈何?”对曰:“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来。执一如天地,行微如日月,忠诚盛于内,贲于外,形于四海,天下其在一隅邪!夫有何足致也!” 魏武侯谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有喜色。吴起进曰:“亦尝有以楚庄王之语,闻于左右者乎?”武侯曰:“楚庄王之语何..
《荀子》哀公篇第三十一
荀子
306
2010-12-28
鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之治国,敢问如何取之邪?”孔子对曰:“生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而为非者,不亦鲜乎!”哀公曰:“然则夫章甫絇屦,绅带而搢笏者,此贤乎?”孔子对曰:“不必然,夫端衣玄裳,絻而乘路者,志不在于食荤;斩衰菅屦,杖而啜粥者,志不在于酒肉。生今之世,..
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