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	《便宜十六策》纳言第四	诸葛亮	430	2011-01-06
	纳言第四　　【原文】　　纳言之政，谓为谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶。恶不可顺，美不可逆。顺恶逆美，其国必危。夫人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。故有道之国，危言危行①；无道之国，危行言孙②，上无所闻，下无所..

	《便宜十六策》视听第三	诸葛亮	275	2011-01-06
	视听第三　　【原文】　　视听之政，谓视微形①，听细声。形微而不见，声细而不闻。故明君视微之几，听细之大，以内和外，以外和内。故为政之道，务于多闻。是以听察采纳众下之言，谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。故经云：“圣人无常心，以百姓为心。”目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。..

	《便宜十六策》君臣第二	诸葛亮	377	2011-01-06
	君臣第二　　【原文】　　君臣之政，其犹天地之象。天地之象明，则君臣之道具矣。君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使；上下和顺，则君臣之道具矣。君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也；事者，劝功也。君劝其政，臣劝其事，则功名..

	《便宜十六策》治国第一	诸葛亮	339	2011-01-06
	治国第一　　【原文】　　治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也；末者，应和也。倡始者，天地也；应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成。故人君举措应天，若北辰为之主，台辅①为之臣佐，列宿②为之官属，众星为之人民。是以北辰不可变故，台辅不可失度..

	《便宜十六策》目录	诸葛亮	309	2011-01-06
	《便宜十六策》目录　　治国第一　　君臣第二　　视听第三　　纳言第四　　察疑第五　　治人第六　　举措第七　　考黜第八　　治军第九　　赏罚第十　　喜怒第十一　　治乱第十二　　教令第十三　　斩断第十四　　思虑第十五　..

	《便宜十六策》前言	诸葛亮	357	2011-01-06
	前言　　我国是历史悠久，文化辉煌的国家。在宝贵的文化遗产中，古代兵书是重要组成部分。我国古代乓书的种类与数量都浩然可观，内容包括战史、谋略、阵法、阵图、军制、兵策、天像地候、疆防、将帅、后勤等。古代兵法除兵家专著外，还散见于历代王朝的政书、史料中的军事部分、文史家论兵等大量..

	《将苑》综述	诸葛亮	659	2011-01-06
	《将苑》综述　　诸葛亮是一位伟大而杰出的政治家和军事家，他不但继承了我国传统的军事理论，继承了《孙子》、《吴子》、《六韬》等著作所论述的军事思想，而且有很大发展。尤其是在军事实践方面，更是大大超过了前人，在三国纷争的战场上，导演了一出又一出威武雄壮的战争活剧，创造了一个又一个..

	《将苑》北狄	诸葛亮	270	2011-01-06
	北狄　　【原文】　　北狄居无城郭，随逐水草，势利则南侵，势失则北遁，长山广晴，足以自主，饥则捕兽饮乳，寒则寝皮服裘，奔走射猎，以杀为务，未可以道德怀之，未可以兵戎服之。汉不与战，其略有三：汉卒且耕且战，故疲而怯，虏但牧猎，故逸而勇，以疲敌逸，以怯敌勇，不相当也，此不可战一也。汉长于步，..

	《将苑》西戎	诸葛亮	255	2011-01-06
	西戎　　【原文】　　西戎之性，勇悍好利，或城居，或野处，米粮少，金贝多，故人勇战斗，难败。自碛石以西，诸戎种繁，地广形险，俗负强狠，故人多不臣，当候之以外衅，伺之以内乱，则可破矣。　　【译文】　　西部的少数民族，性情勇悍贪利，有的结城而住，有的分散居住野外，那里没有充足的粮食..

	《将苑》南蛮	诸葛亮	240	2011-01-06
	南蛮　　【原文】　　南蛮多种，性不能教，连合朋党，失意则相攻，居洞依山，或聚或散，西至昆仑，东至洋海，海产奇货，故人贪而勇战，春夏多疾疫，利在疾战，不可久师也。　　【译文】　　南部有许多少数民族，他们的性格不易教育，这些民族常常结合成不同的利益团体，遇到大的利害就互相攻伐，..

	《将苑》东夷	诸葛亮	236	2011-01-06
	东夷　　【原文】　　东夷之性，薄礼少义，悍急能斗，依山堑海，凭险自固，上下和睦，百姓安乐，未可图也。若上乱下离，则可以行间，间起则隙生，隙生则修德以来之，固甲兵而击之，其势必克也。　　【译文】　　东部少数民族的特性，很少讲礼义，勇猛俘悍、善战，他们依山傍海，凭借险要的地形，..

	《将苑》威令	诸葛亮	235	2011-01-06
	威令　　【原文】　　夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。若乃上无刑罚，下无礼义，虽贵有天下，富有四海，而不能自免者，桀、纣之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、穰直之类也。故令不可轻，势不可逆。　　【译文】　　将帅领兵能使自..

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