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《徐霞客游记》第三篇 游白岳山日记 徐弘祖 277 2011-01-04
  第三篇 游白岳山日记   徐霞客遍游白岳(今称齐云山)时,正是公元1616年正月,记中记载他“冒雪蹑水”不畏艰难,不仅尽享山色美景,更得以观赏“冰花玉树。”   该记对具体景致的记叙不甚详细,此山有36峰、72崖,文中皆无具述。文章语气急促,可见当时游历的匆匆与作者渴望遍游全山的心情。..
《颜氏家训》文章篇 九○ 文犹骐骥衔勤制之 颜之推 277 2011-01-05
  文章篇   九○、文犹骐骥衔勤制之   【原文】   凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气[1],当以衔勒制之,勿使流乱轨躅[2],放意填坑岸也。   【注释】   [1].逸气:俊逸之气。   [2].轨躅(zhuó):轨迹。   【译文】   凡是写文章,就好比人乘良马,虽然颇有俊逸之气,也应该用衔勒来控..
《颜氏家训》音辞篇 一五○ 不识原委妄下断语 颜之推 277 2011-01-05
  音辞篇   一五○、不识原委妄下断语   【原文】   《汉书》:“田肎贺上[1]。”江南本皆作“宵”字。沛国刘显,博览经籍,偏精班《汉》,梁代谓之《汉》圣。显子臻。不坠家业。读班史,呼为田肎。梁元帝尝问之,答曰“此无义可求,但臣家旧本,以雌黄改‘宵’为‘肎’”。元帝无以难之。..
《中华人民共和国仲裁法》目录 全国人大 278 2010-12-27
  (1994年8月31日第八届全国人民代表大会常务委员会第九次会议通过)   目录   第一章 总则   第二章 仲裁委员会和仲裁协会   第三章 仲裁协议   第四章 仲裁程序      第一节 申请和受理      第二节 仲裁庭的组成      第三节 开庭和裁决   第五..
《老子》第八十章 小国寡民 老子 278 2010-12-28
  小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。   甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
《练兵实纪》卷三 练耳目第三 戚继光 278 2010-12-30
卷三 练耳目第三   第一。明旗鼓各官兵,耳只听金鼓之声,目只看旗帜之色。不拘何项人员,口来分付,决不许听之。如鼓声不绝。便前面是水火,也须跳入。如鸣金该止,就前面贝财缎帛好马匹,亦不许一回顾。应查令旗、令箭、令票者,便是主将自来,三件物内必有一件方放,无亦不准放。   第二。明笛号..
《孙膑兵法》上编 兵情 孙膑 278 2010-12-31
  上编   兵情   孙子曰:“若欲知兵之情,弩矢其法也。矢,卒也。弩,将也。发者,主也。矢,金在前,羽在后,故犀而善走。前[重而]后轻,故正而听人。今治卒则后重而前轻,阵之则辨(办),趣之敌则不听人,治卒不法矢也。弩者,将也。弩张柄不正,偏强偏弱而不和,其两洋之送矢也不壹,矢虽轻重得,前后适..
《吴子》卷上 治兵第三 吴起 278 2010-12-31
  卷上   治兵第三   武侯问曰:“进兵之道何先?”   起对曰:“先明四轻、二重、一倍。”   曰:“何谓也?”   对曰:“使地轻马,马轻车,车轻人,人轻战。明知(阴阳)[险易],则地轻马;刍秣以时,则马轻车;膏锏有余,则车轻人;锋锐甲坚,则人轻战。进有重赏,退有重刑,行之以信。(..
《幼学琼林》卷四 贫富 程登吉 278 2010-12-31
  卷四   贫富   命之修短有数,人之富贵在天。   惟君子安贫,达人知命。   贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名。   贪爱钱物,谓之钱愚;好置由宅,谓之地癖。   守钱虏,讥蓄财而不散;落魄夫,谓失业之无依。   贫者地无立锥,富者田连阡陌。   室如..
《洗冤集录》卷之四 二十四 杀伤 宋·宋慈 278 2011-01-02
  卷之四   二十四、杀伤   【原文】   凡被人杀伤死者,其尸口、眼开,头髻宽或乱,两手微握,所被伤处要害分数较大,皮肉多卷凸,若透膜,肠脏必出。   其被伤人见行凶人用刃物来伤之时,必须争竞,用手来遮截,手上必有伤损。或有来护者,亦必背上有伤着处。若行凶人于虚怯要害处一刃..
《洗冤集录》卷之五 三十三 受杖死 宋·宋慈 278 2011-01-02
  卷之五   三十三、受杖死   【原文】   定所受杖处疮痕阔狭,看阴囊及妇人阴门,并两胁肋、腰、小腹等处有无血荫痕。   小杖痕,左边横长三寸,阔二寸五分。右边横长三寸五分,阔三寸。各深三分。   大杖痕,左右各方圆三寸至三寸五分,各深三分,各有脓水。兼疮周回亦有脓水淹..
《颜氏家训》诫兵篇 一二一 儒雅为业好兵致祸 颜之推 278 2011-01-05
  诫兵篇   一二一、儒雅为业好兵致祸   【原文】   颜氏之先,本乎邹、鲁,或分入齐,世以儒雅为业,遍在书记。仲尼门徒,升堂[1]者七十有二,颜氏居八人焉。秦、汉、魏、晋,下逮齐、梁,未有用兵以取达者。春秋世,颜高、颜鸣、颜息、颜羽之徒,皆一斗夫耳。齐有颜涿聚,赵有颜,汉末有颜良,..
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