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《将苑》综述
　　《将苑》综述 　　诸葛亮..
《将苑》北狄
　　北狄 　　【原文】 　..
《将苑》西戎
　　西戎 　　【原文】 　..
《将苑》南蛮
　　南蛮 　　【原文】 　..
《将苑》东夷
　　东夷 　　【原文】 　..
《将苑》威令
　　威令 　　【原文】 　..
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《将苑》轻故 诸葛亮 231 2011-01-06
　　轻故 　　【原文】 　　螫虫之触，负其毒也；战士能勇，恃其备也。所以锋锐甲坚，则人轻战。故甲不坚密，与肉袒同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同；探候不谨，与无目同；将帅不勇，与无将同。 　　【译文】 　　蜜蜂等有毒刺的小虫子就是凭着令人生畏的毒刺来保护自己，使人不敢轻易地招..
《将苑》将弊 诸葛亮 233 2011-01-02
　　将弊 　　【原文】 　　夫为将之道，有八弊焉。一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。 　　【译文】 　　有八种弊病，是将帅用兵的大忌：一是对财、物的需求永远不满足，贪得无厌；二是对贤德有才能的..
《将苑》习练 诸葛亮 235 2011-01-02
　　习练 　　【原文】 　　夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼曰，“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则士不可不教，教之以礼义，海之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人..
《将苑》整师 诸葛亮 236 2011-01-06
　　整师 　　【原文】 　　夫出师行军，以整为胜。若赏罚不明，法令不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万之师，无益于用。所谓整师者，居则有礼，动则有威，进不可当、退不可逼，前后应接，左右应旄，而不与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲矣。 　　【译文】 　　部队作战以保持整体的战斗力为胜..
《将苑》威令 诸葛亮 236 2011-01-06
　　威令 　　【原文】 　　夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。若乃上无刑罚，下无礼义，虽贵有天下，富有四海，而不能自免者，桀、纣之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、穰直之类也。故令不可轻，势不可逆。 　　【译文】 　　将帅领兵能使自..
《将苑》东夷 诸葛亮 237 2011-01-06
　　东夷 　　【原文】 　　东夷之性，薄礼少义，悍急能斗，依山堑海，凭险自固，上下和睦，百姓安乐，未可图也。若上乱下离，则可以行间，间起则隙生，隙生则修德以来之，固甲兵而击之，其势必克也。 　　【译文】 　　东部少数民族的特性，很少讲礼义，勇猛俘悍、善战，他们依山傍海，凭借险要的地形，..
《将苑》将器 诸葛亮 238 2011-01-02
　　将器 　　【原文】 　　将之器，其用大小不同。若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将。直而有虑，勇而能斗，此千夫之将。外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将。进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。仁爱洽于下，信义服邻国，上知天..
《将苑》胜败 诸葛亮 241 2011-01-06
　　胜败 　　【原文】 　　贤才居上，不肖居下，三军悦乐，士卒畏服，相议以勇斗，相望以威武，相劝以刑赏，此必胜之征也。士卒惰慢，三军数惊，下无礼信，人不畏法，相恐以敌，相语以利，相嘱以祸福，相惑以妖言，此必败之征也。 　　【译文】 　　军队出师必胜的条件是：真正有才德的人担任着重要职务..
《将苑》南蛮 诸葛亮 241 2011-01-06
　　南蛮 　　【原文】 　　南蛮多种，性不能教，连合朋党，失意则相攻，居洞依山，或聚或散，西至昆仑，东至洋海，海产奇货，故人贪而勇战，春夏多疾疫，利在疾战，不可久师也。 　　【译文】 　　南部有许多少数民族，他们的性格不易教育，这些民族常常结合成不同的利益团体，遇到大的利害就互相攻伐，..
《将苑》哀死 诸葛亮 242 2011-01-06
　　哀死 　　【原文】 　　古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，泣而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。 　　【译文】 　　古代凡是优秀的将领，对待自己的部下就好像对待自己的儿女一样..
《将苑》军蠹 诸葛亮 245 2011-01-02
　　军蠹 　　【原文】 　　夫三军之行，有探候不审，烽火失度；后期犯令，不应时机，阻乱师徒；乍前乍后，不合金鼓；上不恤下，削敛无度；营私徇己，不恤饥寒；非言妖辞，妄陈祸福；无事喧杂，惊惑将吏；勇不受制，专而陵上；侵竭府库，擅给其财。此九者，三军之蠹，有之必败也。 　　【译文】 　　军队行动时..
《将苑》善将 诸葛亮 245 2011-01-06
　　善将 　　【原文】 　　古之善将者有四，示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。禁、礼、劝、信，师之大经也，未有纲直而目不舒也。故能战必胜，攻必取。庸将不然，退则不能止，进则不能禁，故与军同亡，无劝戒则赏罚失度，人不知信，而贤良退伏，谄顽登..
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