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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《老子》第七十九章 和大怨 老子 181 2010-12-28 　　和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 　　是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。 　　天道无亲，常与善人。 《老子》第二十三章 希言自然 老子 183 2010-12-28 　　希言自然。 　　故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 　　信不足焉，有不信焉。 《老子》第四十一章 上士闻道 老子 183 2010-12-28 　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之： 　　明道若昧； 　　进道若退； 　　夷道若□； 　　上德若谷； 　　广德若不足； 　　建德若偷； 　　质真若渝； 　　大白若辱； 　　大方无隅； 　　大器晚成； 　　大音希声； .. 《老子》第四十八章 为学日益 老子 183 2010-12-28 　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 《老子》第五十章 出生入死 老子 183 2010-12-28 　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 《老子》第五十四章 善建者不拔 老子 183 2010-12-28 　　善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 　　修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。 　　故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 《老子》第五十二章 天下有始 老子 185 2010-12-28 　　天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。 　　塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。 《老子》第五十一章 道生之 老子 186 2010-12-28 　　道生之，德畜之，物形之，势成之。 　　是以万物莫不尊道而贵德。 　　道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 　　故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 《老子》第三十八章 上德不德 老子 188 2010-12-28 　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。 　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 　　前识者，道之华.. 《老子》第六十九章 用兵有言 老子 188 2010-12-28 　　用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。 　　祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 　　故抗兵相若，哀者胜矣。 《老子》第二十九章 将欲取天下而为之 老子 189 2010-12-28 　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。 　　是以圣人去甚，去奢，去泰。 《老子》第六十三章 为无为 老子 189 2010-12-28 　　为无为，事无事，味无味。 　　图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 　　夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 3 4 5 6 7 当前文章类别/分类：老子，共有82篇文章，12篇文章/页，页次：3/7，转到：

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