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《老子》简介
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《老子》第八十章 小国寡民
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　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之..
《老子》第七十六章 人之..
　　人之生也柔弱，其死也坚强。 ..
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《老子》第八十一章 信言不美 老子 265 2010-12-28
　　信言不美，美言不信。 　　善者不辩，辩者不善。 　　知者不博，博者不知。 　　圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 　　天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
《老子》第八十章 小国寡民 老子 277 2010-12-28
　　小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
《老子》第七十九章 和大怨 老子 180 2010-12-28
　　和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 　　是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。 　　天道无亲，常与善人。
《老子》第七十八章 天下莫柔弱于水 老子 241 2010-12-28
　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 　　是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。
《老子》第七十七章 天之道 老子 246 2010-12-28
　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。 　　天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。 　　孰能有馀以奉天下，唯有道者。 　　是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
《老子》第七十六章 人之生也柔弱 老子 227 2010-12-28
　　人之生也柔弱，其死也坚强。 　　草木之生也柔脆，其死也枯槁。 　　故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 　　是以兵强则灭，木强则折。 　　强大处下，柔弱处上。
《老子》第七十五章 民之饥 老子 224 2010-12-28
　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。 　　民之难治，以其上之有为，是以难治。 　　民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 　　夫唯无以生为者，是贤于贵生。
《老子》第七十四章 民不畏死 老子 202 2010-12-28
　　民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 　　常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠□，夫代大匠□者，希有不伤其手矣。
《老子》第七十三章 勇于敢则杀 老子 234 2010-12-28
　　勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 　　天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，□然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
《老子》第七十二章 民不畏威，则大威至 老子 224 2010-12-28
　　民不畏威，则大威至。 　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。 　　是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
《老子》第七十一章 知不知 老子 172 2010-12-28
　　知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
《老子》第七十章 吾言甚易知 老子 176 2010-12-28
　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 　　言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 　　知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
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