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	《老子》第五十五章含「德」之厚	老子	182	2010-12-28
	含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。　　知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

	愿天下所有人都能听到这篇演讲！	一本叔	182	2019-01-05
	人，为什么要读书？举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哇，好多鸟。” 当你失恋时你低吟浅唱道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊：“蓝瘦，香菇！” 1 最近笔者看到朋友圈里，很多人在转这个视频，董仲蠡的一段演讲——《教..

	不是一个纯粹的人		182	2019-01-05
	审讯室里，警察正在审问犯人。 “这个包是不是你抢的?” “是的。” “包里的钱呢?” “送人了。” “送给谁了？” “我在路口抢一女子，她身上只有八块钱，我嫌少。她说，都被老板克扣了，想回家，没有路费，已经在路口站了一整天，没有车愿意载她。我看她可怜，就让她等..

	忙，是治愈一切的良药	范叔	182	2021-05-08
	累就对了，证明你还活着。 1 有个朋友，厌烦了每日朝九晚五的工作，决定辞职在家休息半年。刚开始，他过得很是舒爽，每天吃饭睡觉、看剧打球，偶尔钓鱼打游戏，朋友们都很羡慕他，没有工作上的烦心事，也用不着加班，大雨天还可以心安理得地待在家里。但这种日子还没满1个月，他就腻味了，整个人很是烦..

	《中华人民共和国刑法》第二编分则第三章破坏社会主义市场经济秩序罪第三节妨害对公司、企业的管理秩序罪	全国人大	183	2010-12-26
	第二编分则　　第三章破坏社会主义市场经济秩序罪　　第三节妨害对公司、企业的管理秩序罪　　第一百五十八条申请公司登记使用虚假证明文件或者采取其他欺诈手段虚报注册资本，欺骗公司登记主管部门，取得公司登记，虚报注册资本数额巨大、后果严重或者有其他严重情节的，处三年以下..

	《中华人民共和国人口与计划生育法》第二章人口发展规划的制定与实施	全国人大	183	2010-12-27
	第二章人口发展规划的制定与实施　　第九条国务院编制人口发展规划，并将其纳入国民经济和社会发展计划。　　县级以上地方各级人民政府根据全国人口发展规划以及上一级人民政府人口发展规划，结合当地实际情况编制本行政区域的人口发展规划，并将其纳入国民经济和社会发展计划。　　第..

	《六韬》卷一文韬赏罚		183	2010-12-31
	卷一　　文韬　　赏罚　　文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？” 　　太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则不闻见者莫不阴化①矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎？” 　　【注释】①.阴化：暗中受道感化。

	《六韬》卷三龙韬将威		183	2010-12-31
	卷三　　龙韬　　将威　　武王问太公曰：“将何以为威？何以为明？何以为禁止而令行？” 　　太公曰：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审①.为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之。赏一人而万人悦者，赏之。杀贵大，赏贵小。杀及当路②.贵重之臣，是刑上极也。赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏..

	《将苑》将善	诸葛亮	183	2011-01-02
	将善　　【原文】　　将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。　　【译文】　　对将帅的军事实践能力的要求是“五善四欲”。五善是指：擅长察晓敌人的兵力部署，擅长正确地判断进..

	《素问》刺齐论篇第五十一	黄帝	183	2011-01-09
	刺齐论篇第五十一　　黄帝曰：愿闻刺浅深之分。　　　　岐伯曰：刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮，刺皮者无伤肉，刺肉者无伤筋，刺筋者无伤骨。　　黄帝曰：余未知其所谓，愿闻其解。　　岐伯曰：刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也；刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也..

	我在北京当前台，村里父母炸了		183	2018-06-05
	有位读者和我说，她出生在西北一个偏远的农村里，村里的女人不到20岁就结婚生子，然后操持家务，一辈子就这样过去了。　　她觉得这样的人生太可怕，所以一直努力寻找出去的机会。　　后来，她有个小学同学考到了北京，毕业后就留在了那里，她经常找对方聊天，同学知道她的心愿，有一次，她们公司招..

	《虎钤经》卷二十	宋·许洞	183	2023-09-30
	誓文第一百九十五有虞氏戒于国，夏后氏誓于军，殷人誓于军门之外，周人将反刃而誓。所誓不同，吾从周誓之誓曰：惟天至仁，亭毒万物，其有逆于道德者，激霆以震之；惟神至幽，游息六气，其有淫于祸乱者，潜灵以殛之；惟王至明，顺恤九服，其有悖于教化者，兴师以察之。此四者同条而共贯也。是知军（一作君）天下者，挥..

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