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《韩非子》有度第六 韩非 246 2010-12-28
　　国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻尽..
《礼记》凡音之起——音乐以情感为中心 孔子 246 2011-01-02
　　凡音之起①　　——音乐以情感为中心 　　【原文】 　　凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方②，谓之音。比而乐之(3)，及干戚羽旄④。谓之乐。 　　【注释】 　　①.本节选自《乐记·乐本篇》。《乐记》是中国古代有关音乐和文艺理论..
《棋经》品格篇第十二 张拟 246 2011-01-04
　　品格篇第十二 　夫围棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。”
《颜氏家训》书证篇 一三六 不识荇菜可笑之至 颜之推 246 2011-01-05
　　书证篇 　　一三六、不识荇菜可笑之至 　　【原文】 　　《诗》云：“参差荇菜[1]。”《尔雅》云：“荇，接余也。字或为。先儒解释皆云：水草，圆叶细茎，随水浅深。今是水悉有之[2]。黄花似莼[3]，江南俗亦呼为猪莼，或乎为荇菜。刘芳具有注释[4]。而河北俗人多不识之，博士[5]皆以参差者是苋茶..
《颜氏家训》音辞篇 一六四 以讹传讹谓颗为果 颜之推 246 2011-01-05
　　音辞篇 　　一六四、以讹传讹谓颗为果 　　【原文】 　　《三辅决录》云：“前队大夫范仲公，盐豉蒜果共一筒[1]。”“果”当作魏颗之“颗”[2]。北土通呼物一由，改为一颗[3]，蒜颗是俗间常语耳。故陈思王《鹞雀赋》曰[4]：“头如果蒜，目似擘椒[5]。”又《道经》云：“合口诵经声璅璅[6]，眼中..
《将苑》自勉 诸葛亮 246 2011-01-06
　　自勉 　　【原文】 　　圣人则天，贤者法地，智者则古。骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩，赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。 　　【译文】 　　大凡圣人都崇尚天道，贤明之士则推崇自然法则，而有智慧的人则以效法古代的贤者为根本的立身之道。骄傲自大的人注定要失败，..
《孙膑兵法》下编 奇正 孙膑 246 2011-01-11
　　下编 　　『（奇正）』 　　天地之理：至则反，盈则败，（日月）是也。代兴，代废，四时是也。有胜，有不胜，五行是也。有生，有死，万物是也。有能，有不能，万生是也。有所有余，有所不足，刑（形）势是也。故有刑（形）之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。 　　战者，..
一不做，二不休，三不猴，四不为，五不亲 246 2019-06-21
一不做 不要做恶，不要害人，不给别人添堵。 人一辈子，最不能做的事情就是害人。害人终害己，多行不义必自毙，坏事做的多了，就是给自己挖坑，最后将自己深深陷入其中。 有这样一个寓言故事： 一个妇人给全家人煎薄饼吃，她总是多煎一个，放到窗台外边，留给饥饿的路人。 一个驼背老乞丐每天来..
《老子》第七十七章 天之道 老子 247 2010-12-28
　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。 　　天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。 　　孰能有馀以奉天下，唯有道者。 　　是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
《韩非子》八奸第九 韩非 247 2010-12-28
　　凡人臣之所道成奸者有八术：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威强，八曰四方。 　　何谓同床？曰：贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓“同床“。二曰在旁。何谓在谤？曰：..
《六韬》卷三 龙韬 王翼 247 2010-12-31
　　卷三 　　龙韬 　　王翼 　　武王问太公曰：“王者帅师，必有股肱羽翼①.，以成威神，为之奈何？” 　　太公曰：“凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，随时变化，以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。” 　　武王..
《幼学琼林》卷一 朝廷 程登吉 247 2010-12-31
　　卷一 　　朝廷 　　王皇为皇，五帝为帝。 　　以德行仁者王，以力假仁者霸。 　　天于天下之主，诸侯一国之君。 　　官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子。 　　陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。 　　皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。 　　皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称..
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