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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《传习录》卷上 门人薛侃录 “一以贯之”的功夫 明·王阳明 337 2023-05-09 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦，号中离，广东揭扬人。王陽明的学生，力倡陽明心学。进士，后困上疏获罪下狱。见《明儒学案》卷三十。 【原文】 侃问：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫说闲话，管闲事?” 先生曰：“初学工夫如此用亦好，但要使知‘出入无时，莫知其乡’。心之神明原是如此， .. 《传习录》卷上 徐爱录 心即是理 明·王阳明 332 2023-05-09 明·正德十三年(公元1517年)八月，王陽明的门人薛侃刊刻《初刻传习录》于江西赣州。刊本内容包括正德七年至十三年的陽明先生语录，分“徐爱录”、“陆澄录”和“薛侃录”。此初刻本正是今本之上卷。 ·心即是理· 徐爱·录 徐爱(公元1488——1518年)，字曰仁，号横山。浙江 余杭人，王陽明的妹夫，也.. 《传习录》卷下 门人黄省曾录 良知是造化的精灵 明·王阳明 318 2023-05-10 黄省曾，字勉之，号五岳，苏州人、著有《会稽问道录》十卷，此篇可能录自《问录》。王陽明在浙江 讲学时（1522——1527年），黄曾求学于门下。见《明儒学案》卷二十五。 【原文】 黄勉之问：“‘无适也，无莫也，义之与比。’事事要如此否？” 先生曰：“固是事事要如此，须是识得个头脑乃可。义即是良知.. 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即天地之心 明·王阳明 313 2023-05-10 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，字文蔚，号双江 。江 西永丰人。官至兵部尚书，太子少傅。1545年，被捕入狱。出狱即居家十年，后被起用为平陽知府，修兵练卒，整顿地方军务，颇有政绩。其学主张“归寂”之说，并在入狱后三年，著成《困辨录》一书，在“心即理”的基础上，提出了“归寂”说，表现出不同于王学.. 《传习录》卷上 门人陆澄录 格物无分动静 明·王阳明 289 2023-05-09 陆澄·录 陆澄，字原静，又字清伯，湖之归安人(今浙江 吴兴)。进士。官至刑部主事。王陽明曾经叹曰：“曰仁(徐爱)殁，吾道益孤，至望原静者不浅”。他的第一位学生徐爱英年早逝后，即将弘扬心学的期望寄托于陆澄。黄宗羲对他所记的先生语录也给予了很高的评价。可见陆澄对陽明学说理解的程度。详见《明儒.. 《传习录》卷下 门人黄以方录 钱德洪序 明·王阳明 236 2023-05-10 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时，朋友踪迹尚廖落。既后四方来游者日进。癸未年已后，环先生而居者比屋。如天妃、光相诸刹，每当一室，常合食者数十人，夜无卧处，更相就席，歌声彻昏旦。南镇、禹穴、陽明洞诸山远近寺刹，徙足所到，无非同志游寓所在。先生每临讲座，前后左右环坐而听者，常不下数百人。送.. 《传习录》卷中 答陆原静书 元神 元气 元精 明·王阳明 226 2023-05-10 陆原静，即陆澄，见卷上·《陆澄录》。 【原文】 来书云：“下手工夫，觉此心无时宁静，妄心固动也，照心亦动也。心既恒动，则无刻暂停也。” 是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。夫妄心则动也，照心非动也。恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不久也。照心固照也，妄心亦照也。“其为物不二，则其生物不息.. 《传习录》卷下 门人陈九川录 戒惧恐惧在心念 明·王阳明 207 2023-05-10 明·嘉靖三十四年(公元1555年)，王陽明的门人钱德洪于安徽宁国水西精舍刊刻《传习 续录》(在此之前，钱的同年曾才汉已先于湖北荆州刊刻了《遗言》，钱在此基础上进行删定而定《传习 续录》刻本)。此刻本即今本之下卷。 次年，钱德洪统前三录付黄梅尹张君刻于湖北蕲春的崇正书院，分上、中、下三卷，《传习.. 《传习录》卷下 门人黄直录 过分矜持亦弊端 明·王阳明 201 2023-05-10 黄直，字以方，全溪人。嘉靖二年进士，任漳州的推官，因抗疏论救而下狱。曾从学于陽明先生。见《明儒学案》卷二十七。 【原文】 黄以方问：“先生格致之说，随时格物以致其知，则知是一节之知，非全体之知也，何以到得‘溥博如天，渊泉如渊’地位?” 先生曰：“人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个.. 《传习录》卷下 门人黄修易录 生之谓性 明·王阳明 192 2023-05-10 黄修易，字勉叔。余者不详。 【原文】 黄勉叔问： “心无恶念时， 此心空空荡荡的， 不知亦须存个善念否?” 先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽，云去光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。” 【译文】 黄修易(字勉叔)问：“心无恶念时，这.. 《传习录》卷中 答欧阳崇一 万物皆备于我心 明·王阳明 169 2023-05-10 欧陽崇一(公元1496——1554年)，名德，字崇一，号南野，江 西泰和人。嘉靖二年(1523年)进士，历任安徽六安知州、翰林院编修、礼部尚书兼翰林院学士。王陽明在赣州首倡“致良知”时，欧陽崇一独曰：“此正学也”，其识见异于世儒。常与邹守益、聂豹、罗洪先等讲论，学者甚众，“称南野门人者半天下”。曾在北京.. 《传习录》卷中 答罗整庵少宰书 正心诚意 明·王阳明 163 2023-05-10 罗整庵(公元1465——1547年)，即罗钦顺，字允升，号整庵。明代江 西泰和人。进士，官至吏部尚书、少宰(明清吏部侍郎的别称)。学术上主张理得于天而具于心，理气本为一物，著有《困知记》。陽明先生的这封回信写于正德十五年，罗的信见于《困知记》附录卷五。参见《明儒学案》卷四十七。 【原文】 某顿.. 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 当前文章类别/分类：传习录，共有18篇文章，12篇文章/页，页次：1/2，转到：

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