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《颜氏家训》前言
前言 颜氏家训──人..
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《颜氏家训》附录 颜之推..
附录 颜之推年谱 ..
《颜氏家训》附录 颜之推传
《北齐书》颜之推传 ..
《颜氏家训》终制篇
终制篇 【原文】 ..
《颜氏家训》杂艺篇
杂艺篇 【原文】 ..
《颜氏家训》音辞篇 一八○..
音辞篇 一八○、疑团..
《颜氏家训》音辞篇 一七九..
音辞篇 一七九、写字..
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《颜氏家训》音辞篇 一七五 吐字发音务求正确
颜之推
294
2011-01-05
音辞篇 一七五、吐字发音务求正确 【原文】 《尔雅》云:“术,山蓟也。”郭璞注云:“今术似蓟而生山中。”案:术叶其体似蓟,近世文士,遂读蓟为筋肉之筋,以耦地骨用之,恐失其义。 【译文】 《尔雅》说:“术,就是山蓟。”郭璞的注说:“术像蓟,生长在山中。”按:..
《颜氏家训》风操篇 三七 迎来送往以礼相待
颜之推
294
2011-01-04
风操篇 三七、迎来送往以礼相待 【原文】 南人冬至岁首,不诣丧家;若不修书,则过节束[1]带以申慰。北人至态[2]之日,重行吊礼;礼无明文,则吾不取。南人宾至不迎,相见捧手而不揖,送客下席而已;北人迎送并至门,相见则揖,皆古之道也,吾善其迎揖。 【注释】 [1].束..
《颜氏家训》风操篇 三五 玩笑至极令人生厌
颜之推
294
2011-01-04
风操篇 三五、玩笑至极令人生厌 【原文】 昔刘文饶不忍骂奴为畜产[1],今世愚人遂以相戏,或有指名为豚犊[2]者:有识傍观,犹欲掩耳,况当之者乎?近在议曹[3],共平章[4]百官秩禄,有一显贵,当世名臣,意嫌所议过厚。齐朝有一两士族文学之人,谓此贵日:“今是天下大同[5],须为百代典..
《颜氏家训》慕贤篇 六二 贤才所系国之存亡
颜之推
292
2011-01-05
慕贤篇 六二、贤才所系国之存亡 【原文】 侯景初入建业,台门[1]虽闭,公私草扰,各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门,部分[2]经略,一宿皆办,遂得百余日抗拒凶逆。于时,城内四万许人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。古人云:“巢父、许由[3],让于天下,市道小人,..
《颜氏家训》风操篇 四二 粉饰名称内外有别
颜之推
291
2011-01-04
风操篇 四二、粉饰名称内外有别 【原文】 凡亲属名称,皆须粉墨,不可滥也。无风教[1]者,其父已孤,呼外祖父母原祖父母同,吏人为其不喜闻也。虽质于面,皆当加外以别之,父母之世叔父[2],皆当加其次第以别之;父母之世叔母,皆当加其姓以别之;父母之群从[3]世叔父母及从祖父母,皆..
《颜氏家训》教子篇 八 正确引导不事权贵
颜之推
291
2011-01-04
教子篇 八、正确引导不事权贵 【原文】 齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏[1]。教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏[2]事公卿,无不宠爱,亦要事也。”吾时俛[3]而不答。异哉,此人之教子也!若由此业[4],自致卿相,亦不愿汝曹为之。 【注释】 ..
《颜氏家训》勉学篇 六三 不学无术一生愧辱
颜之推
289
2011-01-05
勉学篇 六三、不学无术一生愧辱 【原文】 自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重[1],聊举近世切要,以启寤[2]汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠[3]婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,..
《颜氏家训》治家篇 三一 祷请鬼神妖妄之事
颜之推
288
2011-01-04
治家篇 三一、祷请鬼神妖妄之事 【原文】 吾家巫觋祷请[1],绝于言议,符书章醮[2],亦无祈焉,并汝曹所见也,匆为妖妄之费。 【译文】 我家从不提请巫婆神汉求鬼神消灾赐福的享,也不祈求道士用符书章弄法,这些都是你们看到的。可不要为这类妖妄之事破费。 ..
《颜氏家训》风操篇 三九、敬重祖辈勿谈家世
颜之推
287
2011-01-04
风操篇 三九、敬重祖辈勿谈家世 【原文】 言及先人,理当感幕,古者之所易,今人之所难。江南人事不获已[1],须言阀阅,必以文翰罕有面论者。北人无何[2]便尔话说,及相访问。如此之事,不可加于人也。人加诸已,则当避之。名位未高,如为勋贵所逼,隐忍方便,速报取了;勿使烦重,感辱..
《颜氏家训》风操篇 三八 自称其名方便得体
颜之推
287
2011-01-04
风操篇 三八、自称其名方便得体 【原文】 昔者,王侯自称孤、寡、不谷,自兹以降。虽孔子圣师,与门人言皆称名也。后虽有臣、仆之称,行者盖亦寡焉。江南轻重[1],各有谓号[2],具诸《书议》;北人多称名者,乃古之遗风,吾善其称名焉。 【注释】 [1].轻:地位低。 ..
《颜氏家训》风操篇 四九 父母遗物不容散逸
颜之推
284
2011-01-04
风操篇 四九、父母遗物不容散逸 【原文】 《礼经》:父之遗书,母之杯圈[1],感其手口之泽,不忍读用。政[2]为常所讲习,雔[3]校缮写,及偏加服用,有迹可思者耳。若寻常坟典[4],为生什物,安可悉废之乎?既不读用,无容散逸,惟当[5]缄保,以留后世耳。思鲁等第四舅母,亲吴郡张建女也,..
《颜氏家训》风操篇 三六 入乡随俗称谓得体
颜之推
284
2011-01-04
风操篇 三六、入乡随俗称谓得体 【原文】 昔侯霸之子孙,称其祖父曰家公;陈思王[1]称其父为家父,母为家母;潘尼称其祖曰家祖;古人之所行,今人之所笑也。今南北风俗,言其祖及二亲,无云家者;田里猥人[2],方有此言耳。凡与人言,言己世父[3],以次第称之,不云家者,以尊于父[4],不..
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