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中国神仙表
2971
2005-11-30
盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 三清: 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天..
佛教:六根、六尘、六道轮回
2935
2005-05-07
六根六尘。六根:“眼、耳、鼻、舌、身”外五门和“意”内一门。六尘:“色、声、香、味、触、法”六种器官感觉的对象就是“色、声、香、味、触、法”也叫六尘。其中眼根产生色尘,耳根产生声尘,鼻根产生香尘,舌根产生味尘,身根产生触尘,意根产生法尘。从心的动态上讲,这六种器官它都具有能感照、能..
佛教:人生八事不宜杀生
2923
2006-05-03
一、生日不宜杀生 父母与己灭福禄,如果杀生来庆生 健在者延寿增福,已过世者生净土 回功德为双亲祝,戒杀念佛广行善 当念父母之抚育,生日如需宴亲族 二、生子不宜杀生 必灭福寿报凄凉,断他姓名招怨恨 莫杀他物毁吉祥,欲求子女无灾殃 咸愿共享天伦长,有请万物同此理 总盼儿孙绕满堂..
佛教的修行目标是什么
2898
2007-10-25
佛教的修行目标有三个: 一是追求世间幸福快乐-下士道; 二是只求脱离烦恼,不求成佛-中士道; 三是追求身心彻底净化,达到功德和智慧的高度圆满——佛-上士道。 不求成佛、超世,只求世间幸福,不愁吃,不愁穿,能幸福过一辈子,下一世希望得到一个好的人身,生到一个物质生活条件好的环境,..
佛教:人生是什么?
2695
2006-05-03
释尊在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,向我们开示「人生究竟是什么?」,这譬喻是这样的: 在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,加以注意之下,原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际,忽然从前方传来惊人的咆哮..
车公灵签(在线抽签.Flash版)
2376
2008-04-06
【车公灵签】据载大慈大悲的观世音菩萨、吕祖和车公,都是人所共知的普济救善,有求必应的神灵。车公原为宋朝大将,后得道成仙,相传是保佑赌客的神祗。求一支车公灵签,助你拨开眼前迷惑,解开心中迷惑。
佛
2368
2006-05-25
什么是佛?佛是一个简称,全称叫“佛陀”,或叫“浮屠”。其实是一个印度语的音译。为了方便,简称为一个字,就叫“佛”。翻译成中文,意思就是“觉悟的人,”通过修炼觉悟的人。也就是类似于传说中的圣人。思想境界达到常人无法想象的很高境界的人,道家叫真人。而修炼,也绝对没有什么迷信色彩。他的本..
心命歌
2195
2006-05-30
心好命也好,富贵直到老。心好命不好,天地终有保。 命好心不好,中途夭折了。心命俱不好,贫困受烦恼。 心乃命之源,最要存公道。命乃行之本,穷通难自料。 信命不修心,阴阳恐虚矫。修心不听命,造物终须报。 李广诛降卒,封候事虚杳。宋祁救蝼蚁,及第登科早。 善乃福之基,恶乃祸之兆。阴德与阴功,..
幸福之道 之二
2182
2006-05-30
(七)敬畏 敬畏上天、敬畏佛祖。孔子说’君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。’宋明儒家的功夫就是主敬存诚。主敬,不是说周围没有人就可以懈耽就可以随便,还是要如见大宾一般,这就是慎独的精神。要主敬存诚,对每一件物体都要敬,不能因为生气,一句话不高兴,就把那盛饭的勺子往地上一摔,那叫不敬..
佛教中的“法”是什么意思
2134
2006-05-24
“法”字的梵语是达磨Dharma。佛教对这个字的解释的是:“任持自性、轨生物解。”这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解是何物。例如水,它保持着它的湿性,它有水的一定轨则,使人一见便生起水的了解;反过来说,如果一件东西没有湿性,它的轨则不同于水的轨则..
佛教:有七种布施,既不费财物,又能得大福报。
2108
2006-05-25
一、眼施:常常用好的眼色看待父母师长,以及一切修道的人,绝不用恶眼。此人往後,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼、佛眼,名第一大福报。 二、和颜悦色施:对父母师长及一切修道人,不用皱眉恶色,是人往後,舍身受身得妙色相,未来成佛,得金色身,是名第二大福报。 三、佳言施:对父母师长及一切修道..
中国的基督教
2107
2006-10-23
基督教产生于公元一世纪前后的巴勒斯坦地区。公元一○五四年,基督教东、西部教会发生分裂,形成西部的天主教(罗马天主教)、东部的正教(东正教)。十六世纪,马丁路德等发起宗教改革运动,从罗马天主教里分离一部分,产生了“新教”(在中国习惯上称为基督教)。 1807年英国伦敦会传教士马礼逊来华,是基督教..
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