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《颜氏家训》前言
前言 颜氏家训──人..
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《颜氏家训》附录 颜之推..
附录 颜之推年谱 ..
《颜氏家训》附录 颜之推传
《北齐书》颜之推传 ..
《颜氏家训》终制篇
终制篇 【原文】 ..
《颜氏家训》杂艺篇
杂艺篇 【原文】 ..
《颜氏家训》音辞篇 一八○..
音辞篇 一八○、疑团..
《颜氏家训》音辞篇 一七九..
音辞篇 一七九、写字..
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《颜氏家训》风操篇 三二 蓬生麻中不扶自直
颜之推
675
2011-01-04
风操篇 三二、蓬生麻中不扶自直 【原文】 吾观《礼经》,圣人之教:箕帚匕箸[1],咳唾唯诺,执烛沃盥,皆有节文[2],亦为至矣。但既残缺,非复全书;其有所不载,及世事变改者,学达君子,自为节度,相承行之,故世号士大夫风操。而家门颇有不同,所见互称长短;然其阡陌[3],亦自可知。昔..
《颜氏家训》兄弟篇 一一 兄弟和睦子侄友爱
颜之推
644
2011-01-04
兄弟篇 一一、兄弟和睦子侄友爱 【原文】 兄弟不睦,则子侄[1]不爱;子侄不爱,则群从疏薄;群从[2]疏薄,则僮仆为仇敌矣。如此,则行路皆其面而蹈[3]其心,谁救之哉!人或交天下之士,皆有欢爱,而失敬于兄者,何其能多而不能少也!人或将数万之师,得其死力,而失恩于弟者,何其能疏而不..
《颜氏家训》序致篇 一 整齐门风提撕子孙
颜之推
626
2011-01-04
序致篇 一、整齐门风提撕子孙 【原文】 夫圣贤之书,教人诚孝[1],慎言检迹[2],立身扬名,亦已[3]备矣。魏、晋已来,所著诸子[4],理重事复,递相模敩[5],犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕[6]子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其..
《颜氏家训》勉学篇 六五 技之可贵无过读书
颜之推
622
2011-01-05
勉学篇 六五、技之可贵无过读书 【原文】 夫明《六经》[1]之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺[2],得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳。谚曰:“积财千万,不如薄伎[3]在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆..
《颜氏家训》文章篇 九四 文从三易自然亲切
颜之推
582
2011-01-05
文章篇 九四、文从三易自然亲切 【原文】 沈隐侯曰:“文章当从三易:易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。”刑子才常曰:“沈侯文章,用事不使人觉,若胸臆语也。”深以此服之。祖孝徵亦尝谓吾曰:“沈诗云:‘崖倾护石髓[1]。此岂似用事邪?” 【注释】 [1].石髓..
《颜氏家训》勉学篇 六九 以学自损不如无学
颜之推
568
2011-01-05
勉学篇 六九、以学自损不如无学 【原文】 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭[1]。如此以学自损,不如无学也。 【注释】 [1].鸱枭:(chīxiāo痴消):鸱为猛禽,枭传说食母,古人以为皆恶鸟。 【译文】 ..
《颜氏家训》勉学篇 七一 早迷晚悟终成大儒
颜之推
553
2011-01-05
勉学篇 七一、早迷晚悟终成大儒 【原文】 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎[1],失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以..
《颜氏家训》附录 颜之推年谱
549
2011-01-05
附录 颜之推年谱 梁武帝中大通三年辛亥(531年)。颜之推生于江陵(湖北江陵)。之推有两兄:之仪、之善。大同三年丁已(537年),之推七岁,能诵《鲁灵光殿欠武》。 大同五年已未(539年),之推九岁。父协卒,年四十二,旅葬江陵东郭。此后之推受其兄之仪教养。七月,湘东王萧绎由荆州刺..
《颜氏家训》治家篇 二七 残害女婴天理不容
颜之推
527
2011-01-04
治家篇 二七、残害女婴天理不容 【原文】 太公曰:“养女太多。一费也。”陈蕃曰:“盗不过五女之门。”女之为累,亦以深矣。然天生蒸[1]民,先人传体,其如之何?世人多不举女,贼行骨肉,岂当如此,而望福于天乎?吾有疏亲,家饶妓媵,诞育将及,便遣阍竖[2]守之。体有不安,窥窗倚户,..
《颜氏家训》勉学篇 七三 不涉群书焉能博学
颜之推
511
2011-01-05
勉学篇 七三、不涉群书焉能博学 【原文】 俗间儒士,不涉群书,经纬[1]之外,义疏[2]而已。吾初入邺,与博陵崔文彦交游,尝说《王粲集》中难郑玄《尚书》事,崔转为诸儒道之,始将发口,悬见排蹙[3]云:“文集只有诗赋铭[4]诔,岂当论经书事乎?且先儒之中,未闻有王粲也。”崔笑而退,..
《颜氏家训》风操篇 五七 门不停宾以礼相待
颜之推
509
2011-01-05
风操篇 五七、门不停宾以礼相待 【原文】 昔者,周公一沐三握发,一饭三吐餐[1],以接白屋之士[2],一日所见者七十余人。晋文公以沐辞竖头须,致有图反[3]之诮。门不停宾,古所贵也。失教之家,阍寺[4]无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通,江南深以为耻。黄门侍郎[5]裴之礼,号善为士大..
《颜氏家训》教子篇 五 不亲不昵易子而教
颜之推
503
2011-01-04
教子篇 五、不亲不昵易子而教 【原文】 父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。由命士[1]以上,父子异宫,此不狎之道也;抑搔痒痛,悬衾箧枕[2],此不简之教也。或问曰:“陈亢喜闻君子之远其子,何谓也?”对曰:“有是也。盖君子之不亲教其子也。《诗..
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