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《鬼谷子》决篇第十一
鬼谷子
225
2010-12-28
凡决物,必托于疑者。善其用福,恶其用患;善至于诱也,终无惑偏。有利焉,去其利,则不受也;奇之所托。若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远。故其有使失利者,有使离害者,此事之失。 圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,..
《中华人民共和国电力法》第五章 电价与电费
全国人大
225
2010-12-27
第五章 电价与电费 第三十五条 本法所称电价,是指电力生产企业的上网电价、电网间的互供电价、电网销售电价。电价实行统一政策,统一定价原则,分级管理。 第三十六条 制定电价,应当合理补偿成本,合理确定收益,依法计入税金,坚持公平负担,促进电力建设。 第三十七条 上网电价..
《商君书》赏刑第十七
商鞅
225
2010-12-21
赏刑第十七 圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教。壹赏则兵无敌,壹刑则令行,壹教则下听上。夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。明赏之犹至于无赏也,明刑之犹至于无刑也,明教之犹至于无教也。 所谓壹赏者,利禄官爵抟出于兵,无有异施也。夫固知愚、贵贱、勇怯、贤不肖,..
瑞星宣布杀毒软件永久免费
224
2011-03-20
3月18日,国内最大的信息安全厂商瑞星公司宣布,从即日起其个人安全软件产品全面、永久免费——今后价格将不再成为阻碍广大用户使用顶级专业安全软件的障碍。免费产品包括:2011年最新的瑞星全功能安全软件、瑞星杀毒软件、瑞星防火墙、瑞星帐号保险柜、瑞星加密盘、软件精选、瑞星安全助手等所有个..
《素问》解精微论篇第八十一
黄帝
224
2011-01-09
解精微论篇第八十一 黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。 黄帝曰..
《素问》气交变大论篇第六十九
黄帝
224
2011-01-09
气交变大论篇第六十九 黄帝曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎?岐伯稽道再拜对曰:昭乎哉问也!是明道也。此上帝所贵,先师传之,臣虽不敏,往闻其旨。 黄帝曰:余闻得其人不教,是谓失道;传非其..
《颜氏家训》音辞篇 一四四 病疥成疟此竟说也
颜之推
224
2011-01-05
音辞篇 一四四、病疥成疟此竟说也 【原文】 《左传》曰:“齐候阂[1],遂痁。”《说文》云:“痎,二日一发之疟。店,有热疟也。”案:齐候之病,本是间日一发,渐加重乎故[2],为诸候忧也,今北方犹阂疟,音皆,而世间传本多以阂为疥,杜征南亦无解释[3],徐仙民音介[4],俗儒就为通云[5]..
《颜氏家训》名实篇 一○三 言过其实弄巧成拙
颜之推
224
2011-01-05
名实篇 一○三、言过其实弄巧成拙 【原文】 人足所履,不过数寸,然而咫尺之途,必颠蹶[1]于崖岸,拱把之梁[2],每沉溺于川谷者,何哉?为其旁无馀地故也。君子之立己,抑亦如之。至诚之言,人未能信,至洁之行,物[3]或致疑,皆由言行声名,无馀地也。吾每为人所毁,常以此自责。若能开..
《棋经》名数篇第十一
张拟
224
2011-01-04
名数篇第十一 夫弈棋者,凡下一子,皆有定名。棋之形势、死生、存亡,因名而可见。有冲,有斡,有绰,有约,有飞,有关,有[答刂],有粘,有顶,有尖,有觑,有门,有打,有断,有行,有捺,有立,有点,有聚,有跷,有夹,有拶,有□(上山下辟),有刺,有勒,有扑,有征,有劫,有持,有杀,有松,有□(上般下木)。围棋之名..
《礼记》季孙之母死——借外包装通行天下
孔子
224
2011-01-02
季孙之母死① ——借外包装通行天下 【原文】 季孙之母死,哀公吊焉,曾子与子贡吊焉②。阍人为君在(3),弗内也④。美哉!曾子与子贡入于其厩而修容焉⑤。子贡先入,阍人曰:“乡者已告矣⑥。”曾子后入,阍人辟之⑦。涉内霤⑧,卿大夫皆辟位,公降一等而揖之⑨。 君子言之曰:“..
《洗冤集录》卷之四 二十六 火死
宋·宋慈
223
2011-01-02
卷之四 二十六、火死 【原文】 凡生前被火烧死者,其尸口、鼻内有烟灰,两手脚皆拳缩。缘其人未死前,被火逼奔争,口开气脉往来,故呼吸烟灰入口鼻内。若死后烧者,其人虽手、足拳缩,口内即无烟灰。若不烧着两肘骨及膝骨,手、脚亦不拳缩。 若因老病失火烧死,其尸肉色焦黑..
《礼记》君子知至学之难易——选择师长必须慎重
孔子
223
2011-01-02
君子知至学之难易① ——选择师长必须慎重 【原文】 君子知至学之难易②,而知其美恶(3),然后能博喻④。能博喻,然后能为师。能为师,然后能为长。能为长,然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰:“三王四代唯其师(3)。”其此之谓乎! 【注释] ..
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