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《老子》简介
　　中华民族上下几千年文明流传..
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《老子》第四十九章 圣人常无心 老子 207 2010-12-28
　　圣人常无心，以百姓心为心。 　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。 　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
《老子》第三十三章 知人者智 老子 205 2010-12-28
　　知人者智，自知者明。 　　胜人者有力，自胜者强。 　　知足者富。 　　强行者有志。 　　不失其所者久。 　　死而不亡者寿。
《老子》第三十一章 夫兵者，不祥之器 老子 205 2010-12-28
　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处..
《老子》第三十章 以道佐人主者 老子 205 2010-12-28
　　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 　　善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。 　　物壮则老，是谓不道，不道早已。
《老子》第十八章 大道废，有仁义 老子 204 2010-12-28
　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
《老子》第七十四章 民不畏死 老子 202 2010-12-28
　　民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 　　常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠□，夫代大匠□者，希有不伤其手矣。
《老子》第四十七章 不出户，知天下 老子 199 2010-12-28
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
《老子》第六十七章 天下皆谓我道大 老子 197 2010-12-28
　　天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！ 　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 　　慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。 　　今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 　　夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
《老子》第四十章 反者道之动 老子 197 2010-12-28
　　反者道之动；弱者道之用。 　　天下万物生于有，有生于无。
《老子》第五十六章 知者不言 老子 190 2010-12-28
　　知者不言，言者不知。 　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
《老子》第六十三章 为无为 老子 189 2010-12-28
　　为无为，事无事，味无味。 　　图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 　　夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
《老子》第二十九章 将欲取天下而为之 老子 189 2010-12-28
　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。 　　是以圣人去甚，去奢，去泰。
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