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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《素问》气交变大论篇第六十九 黄帝 223 2011-01-09 　　气交变大论篇第六十九 　　黄帝曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？岐伯稽道再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也。此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。 　　黄帝曰：余闻得其人不教，是谓失道；传非其.. 《素问》疏五过论篇第七十七 黄帝 220 2011-01-09 　　疏五过论篇第七十七 　　黄帝曰：呜呼！远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云。视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？ 　　雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。 　.. 《素问》逆调论篇第三十四 黄帝 219 2011-01-09 　　逆调论篇第三十四 　　黄帝曰：人身常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？ 　　岐伯曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。 　　黄帝曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？ 　　岐伯曰：是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。 　　黄帝曰：人有四支热，逢风寒如炙如火者，何.. 《素问》血气形志篇第二十四 黄帝 219 2011-01-09 　　血气形志篇第二十四 　　夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。足太阳少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。.. 《素问》诊要经终论篇第十六 黄帝 217 2011-01-09 　　诊要经终论篇第十六 　　黄帝曰：诊要如何？ 　　岐伯曰：正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。故.. 《素问》阴阳类论篇第七十九 黄帝 216 2011-01-09 　　阴阳类论篇第七十九 　　孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？ 　　雷公曰：春，甲乙，青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以甚藏最贵。 　　黄帝曰：却念《上下经》，阴阳从容，子所言贵，最其下也。 　　雷公致斋七日，旦复侍坐。 .. 《素问》玉机真藏论篇第十九 黄帝 215 2011-01-09 　　玉机真藏论篇第十九 　　黄帝曰：春脉如弦，何如而弦？ 　　岐伯曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。 　　黄帝曰：何如而反？ 　　岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。 　　黄帝曰：春脉太过.. 《素问》气穴论篇第五十八 黄帝 212 2011-01-09 　　气穴论篇第五十八 　　黄帝曰：余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。 　　岐伯稽首再拜对曰：窘乎哉问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因请溢意尽言其处。 　　黄帝捧手逡巡而却曰：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，耳以聪矣。 　　岐伯曰：此所为“圣人易语，良马.. 《素问》汤液醪醴论篇第十四 黄帝 211 2011-01-09 　　汤液醪醴论篇第十四 　　黄帝曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？ 　　岐伯曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。 　　黄帝曰：何以然？ 　　岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。 　　黄帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？ 　　岐伯曰：自古圣人之作汤.. 《素问》脉解篇第四十九 黄帝 210 2011-01-09 　　脉解篇第四十九 　　太阳所谓肿腰椎痛者，正月太阳寅，寅，太阳也，正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰椎痛也。病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也，所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也，所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓甚则狂.. 《素问》水热穴论篇第六十一 黄帝 209 2011-01-09 　　水热穴论篇第六十一 　　黄帝曰：少阴何以主肾？肾何以主水？ 　　岐伯曰：肾者，至阴也；至阴者，盛水也。肺者，太阴也，少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。 　　黄帝曰：肾何以能聚水而生病？ 　　岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为月付肿。月.. 《素问》脉要精微论篇第十七 黄帝 209 2011-01-09 　　脉要精微论篇第十七 　　黄帝曰：诊法何如？ 　　岐伯曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进.. 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 3 4 5 6 7 当前文章类别/分类：素问，共有83篇文章，12篇文章/页，页次：5/7，转到：

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