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《颜氏家训》前言
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《颜氏家训》附录 颜之推..
  附录   颜之推年谱 ..
《颜氏家训》附录 颜之推传
  《北齐书》颜之推传   ..
《颜氏家训》终制篇
  终制篇   【原文】 ..
《颜氏家训》杂艺篇
  杂艺篇   【原文】 ..
《颜氏家训》音辞篇 一八○..
  音辞篇   一八○、疑团..
《颜氏家训》音辞篇 一七九..
  音辞篇   一七九、写字..
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《颜氏家训》省事篇 一一五 买官显贵取贵一时 颜之推 367 2011-01-05
  省事篇   一一五、买官显贵取贵一时   【原文】   齐之季世[1],多以财货托附外家[2],喧动女谒[3]。拜守宰[4]者,印组[5]光华,车骑辉赫,荣兼九族[6],取贵一时。而为执政所患,随而伺察,既以利得,必以利殆,微染风尘[7],便乖肃正,坑阱[8]殊深,疮瘠[9]未复,纵得免死,莫不破家,然后噬脐[1..
《颜氏家训》涉务篇 一一○ 生于忧患死于安乐 颜之推 367 2011-01-05
  涉务篇   一一○、生于忧患死于安乐   【原文】   梁世士大夫,皆尚褒衣博带献[1],大冠高履[2],出则车舆,入收扶侍,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王[3]所爱,给一果下马[4],常服御之,举朝以为放达[5]。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱[6],肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒..
《颜氏家训》治家篇 二九 婚姻嫁娶莫贪荣利 颜之推 365 2011-01-04
  治家篇   二九、婚姻嫁娶莫贪荣利   【原文】   婚姻素对[1],靖侯[2]成规。近世嫁娶,遂有卖女纳财,买妇输绢,比量父祖,计较锱铢[3],责多还少,市井[4]无异。或猥婿在门,或傲妇擅室,贪荣求利,反招羞耻,可不慎欤!   【注释】   [1].素对:清寒的配偶。素,寒素。   [2].靖..
《颜氏家训》后娶篇 一六 一夫多妻家无宁日 颜之推 364 2011-01-04
  后娶篇   一六、一夫多妻家无宁日   【原文】   江左[1]不讳庶孽,丧室之后,多以妾媵[2]终家事;疥癣蚊媵[3],或未能免,限以大分[4],故稀斗阅之耻。河北鄙于侧出[5],不预人流[6],是以必须重娶,至于三四,母年有少于子者。后母之弟,与前妇之兄,衣服饮食,爰及婚宦,至于士[7]庶贵贱之隔,..
《颜氏家训》音辞篇 一七八 《说文解字》隐括有例 颜之推 362 2011-01-05
  音辞篇   一七八、《说文解字》隐括有例   【原文】   客有难主人曰:“今之经典,子皆谓非,《说文》所言,子皆云是,然则许慎胜孔子乎?”主人拊掌大笑,应之曰:“今之经典,皆孔子手迹耶?”客曰:“今之《说文》,皆许慎手迹乎?”答曰:“许慎检以六文[1],贯以部分[2],使不得误,误则觉之..
《颜氏家训》音辞篇 一四三 考证“犹豫”解释“狐疑” 颜之推 362 2011-01-05
  音辞篇   一四三、考证“犹豫”解释“狐疑”   【原文】   《礼》云:“定犹豫,决嫌疑。《离骚》曰:“心犹豫而狐疑。”先儒未有释者。案:《尸子》曰:“五尺犬为犹。”《说文》云:“陇西谓犬子为犹。”吾以为人将犬行,犬好豫在人前,待人不得,又来迎候,如此返往,至于终日,斯乃豫之所..
《颜氏家训》后娶篇 一七 父母再婚子女反目 颜之推 360 2011-01-04
  后娶篇   一七、父母再婚子女反目   【原文】   凡庸之性,后夫多宠前夫之孤,后妻必虐前妻之子;非唯妇人怀嫉妒之情,丈夫有沈惑[1]之僻,亦事势使之然也。前夫之孤,不敢与我子争家,提携鞠养,积习生爱,故宠之;前妻之子,每居已生之上,宦学[2]婚嫁,莫不为防焉,故虐之。异姓[3]宠则父母..
《颜氏家训》省事篇 一一六 腹不可热肠不可冷 颜之推 357 2011-01-05
  省事篇   一一六、腹不可热肠不可冷   【原文】   王子晋云:“佐饔[1]得尝,佐斗得伤。”此言为善则预,为恶则去,不欲党[2]人非义之事也。凡损于物[3],皆无与焉。然而穷鸟入怀,仁人所悯;况死士归我,当弃之乎?伍员[4]之托渔舟,季布[5]之入广柳,孔融之藏张俭,孙嵩之匿赵岐,前代之所贵..
《颜氏家训》杂艺篇 颜之推 356 2011-01-05
  杂艺篇   【原文】   真草书迹,微须留意。江南谚云:“尺牍书疏,千里面目也”承晋宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者。吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧,常为人所役使,更觉为累。韦仲将遗戒,深有以也。  ..
《颜氏家训》归心篇 一二八 凡人之信唯耳与目 颜之推 356 2011-01-05
  归心篇   一二八、凡人之信唯耳与目   【原文】   凡人之信,唯耳与目;耳目之外,咸致疑焉。儒家说天,自有数义:或浑或盖[1],乍宣乍安。斗极[2]所周,管维[3]所属,若所亲见,不容不同;若所测量,宁足依据?何故信凡人之臆说,迷大圣[4]之妙旨,而欲必无恒[5]沙世界、微尘数劫也[6]?而邹衍..
《颜氏家训》文章篇 八五 标新立异莫忘操守 颜之推 356 2011-01-05
  文章篇   八五、标新立异莫忘操守   【原文】   夫文章者,原出《五经》:诏命[1]成檄,生于《书》者也;序述论议[2],生于《易》者也;歌咏赋颂[3],生于《诗》者也;祭祀哀诔[4],生于《礼》者也;书奏[5]箴铭,生于《春秋》者也。朝廷宪章,军旅誓[6]诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施用多..
《颜氏家训》止足篇 一一九 不知纪极必致败累 颜之推 355 2011-01-05
  止足篇   一一九、不知纪极必致败累   【原文】   天地鬼神之道[1],皆恶满盈。谦虚冲损,可以免害。人生衣趣[2]以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。形骸之内,尚不得奢靡,已身之外,而欲穷骄泰邪?周穆王[3]、秦始皇、汉武帝,富有四海,贵为天子,不知纪极[4],犹自败累,况十庶乎?常以二十口家,奴..
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