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《虎钤经》
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《传习录》
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《天地阴阳交欢大乐赋》
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《素女方》
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《彭祖经》
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《竹书纪年》
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《伍子胥兵法》
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《虎钤经》卷二十
誓文第一百九十五 有虞氏戒于国..
《虎钤经》卷十九
时加占乌情第一百九十 巳酉为宽..
《虎钤经》卷十八
天第一百七十七 天裂(一作制)于..
《虎钤经》卷十七
云气统论第一百六十九 臣闻百人..
《虎钤经》卷十六
分野统论第一百五十六 《易》曰..
《虎钤经》卷十五
五星统论第一百五十 岁星之行也..
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《虎钤经》卷十二
宋·许洞
50
2023-09-30
六壬传课第一百二十八 凡用六壬,若占利害之时,先以月将加正时。假令正月占,以正月合神登明为月将,卯时占以登明加卯。他皆例此。若占今日今时,而行四课之法。何谓四课?假令今甲子,先视甲上所见神为第一课,号曰日之阳。次视神本位上所见之神为第二课,号曰日之阴。次视子上所见之神为第三课,号曰辰之..
《虎钤经》卷十三
宋·许洞
52
2023-09-30
占相兵临利害第一百三十三 《金匮经》曰:战不战,视勾陈。勾陈克日则战,与刑克必战。甲子日刑在东方,传送与从魁为勾陈临甲,又相克,必战斗。勾陈上下相克,亦斗。又曰:军出时,大吉、小吉临日辰,两解不战。他皆仿此。神皆合,战。又说曰:斗加孟,神在内,宜止;加仲,神在门,两相伤;加季,神在外,宜出战,必大..
《虎钤经》卷十四
宋·许洞
49
2023-09-30
占星统论第一百四十二 臣谨按星经及诸传记,凡诸星宿中外罗列周天,盖隐见变化,下应人事,七曜往来,以为经纬,灾变之作,实在于兹。凡为大将,不可不详察星位,以占休咎焉。或兴受命之术,或起败亡之兆,鲜不由此矣。中宫大极,其一明者,大乙常居也,旁三星曰三公,或曰子属。后四星,末(一作未)大星曰正妃,馀三..
《虎钤经》卷十五
宋·许洞
44
2023-09-30
五星统论第一百五十 岁星之行也,大阴在四仲,则岁行三宿;大阴在四孟及四季,则岁行二宿。二八十六,三四十二,行二十八宿,十二岁而周天也。荧惑之行,常十月入大微,受制而出,行列宿,同无道,出于无常也。太白之行,常以正月甲寅见营室,与荧惑俱晨出东方,二百三十日而入,入二十日而复出西方,二百三十日而入,..
《虎钤经》卷十六
宋·许洞
50
2023-09-30
分野统论第一百五十六 《易》曰:天垂象,圣人则之。又曰:仰以观乎天文,俯以察乎地理。此皆前圣人洞吉凶兴亡之道,然而天文、地理、兵象之要略,得不审而用之哉?行师之际,五星伏没、迟顺两曜、盈亏薄食、飞流示变、孛彗为妖,既知之矣,必审必详所居躔度焉。其躔度既详之矣,必审所管分野焉。苟如是,方可以..
《虎钤经》卷十七
宋·许洞
49
2023-09-30
云气统论第一百六十九 臣闻百人已上,胜败之气必具焉。是以顺之者昌,逆之者亡。天地无言,吉凶以象占;云气有异,必契灾变。占气之时,观气之初出如甑上云勃郁上腾,气积而为雾气,阴气结为虹霓、晕珥之属;不积不结,散漫一方,不能为灾。必须知杂杀气森森然疾起者,乃可占。常以平明、下晡、日出没时候之。其..
《虎钤经》卷十八
宋·许洞
42
2023-09-30
天第一百七十七 天裂(一作制)于敌上者,敌人自乱之兆也。天色如血,兵战之兆也。天雨甘露,所雨之地兵大胜也。雨虽在敌,敌败也;在我,当避之。天雨鱼鳖,在敌,敌败也;在我,亦当避之。天雨血,在敌,急击之,可胜也;在我,避之;或在我彼两界者,将大血战,吏士俱伤。天雨絮及粟,在敌,敌凶;在我,避之。天雨海岛毛..
《虎钤经》卷十九
宋·许洞
52
2023-09-30
时加占乌情第一百九十 巳酉为宽大之日,时加巳酉,乌鸣其上,有酒食;时加寅午,乌鸣其上,有酒食、礼让;时加丑戌,乌鸣其上,有酒食、词讼、口舌;时加卯亥,乌鸣其上,有酒食;时加辰未,乌鸣其上,有酒食,妇人口舌;时加申子,乌鸣其上,有酒食。寅午为廉贞日,时加廉贞,乌鸣其上,有王相长吏休废,有谏诤责让(一作酿)..
《虎钤经》卷二十
宋·许洞
183
2023-09-30
誓文第一百九十五 有虞氏戒于国,夏后氏誓于军,殷人誓于军门之外,周人将反刃而誓。所誓不同,吾从周誓之誓曰:惟天至仁,亭毒万物,其有逆于道德者,激霆以震之;惟神至幽,游息六气,其有淫于祸乱者,潜灵以殛之;惟王至明,顺恤九服,其有悖于教化者,兴师以察之。此四者同条而共贯也。是知军(一作君)天下者,挥..
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